07-02-2022 21:17
Poszczególne siły w systemie stosunków produkcji w obydwu modelach nie uległy likwidacji. Pozostały w nich wzajemnie popierające się siły oparte na wyzysku. Są takie, które nie mają nic wspólnego z produkcją, na przykład właściciele czy administracja państwowa. Podstawowa siła robocza jest więc sterowana przez kogo innego.
A więc nie ma żadnej różnicy między obydwoma modelami. Niemniej ci, którzy dokonali przewrotu marksistowskiego, wcale nie uważają, że są powtórzeniem kapitalizmu w innej formie. Nie uważają też swojego przewrotu za krok w tył, lecz upierają się, że jest to osiągnięcie, ruch do przodu, zadano bowiem ostateczny cios siłom wyzysku dla dobra państwa socjalistycznego i zniszczono prywatne, egoistyczne interesy, które w kapitalistycznej działalności gospodarczej realizowane było kosztem społeczeństwa na rzecz innej grupy. Marksiści stworzyli system wychowawczy odrzucający interes własny i działanie na rzecz prywatnych korzyści. W ich mniemaniu bowiem tylko tak zwycięstwo może ukoronować przewrót marksistowski. Interes państwa zastąpi prywatne interesy jednostek. Jednakże jednostki twarde trzymają się swoich prywatnych interesów. Dlatego też należy zwalczać instynkty ludzkie, wykorzenić tradycję u samych źródeł - jak powiadają w Chinach - oderwać człowieka całkowicie od jego tradycji wychowawczych i psychologicznych, umożliwiając mu akceptację nowej sytuacji proponowanej przez państwo marksistowskie.
A więc człowiek, który pragnie coś posiadać i pragnie realizacji swoich prywatnych interesów, nieuchronnie popadnie w konflikt z państwem, które chce wszystkiego dla swojego dobra. Jeśli jednak całkowicie zniszczyć w człowieku te cechy, narodzi się człowiek w pełni zautomatyzowany.
Wystarczy nacisnąć guzik, a natychmiast zautomatyzowani ludzie rozpoczną produkcję w określonym miejscu - zupełnie jak mrówki. Zautomatyzowany człowiek nie je, nie pije, nie kocha, nie marzy, nie ma życzeń, nie odpoczywa, nie wybija się, nie wyróżnia.
W rezultacie tak skrajne rozwiązanie od pierwszych chwil napotykało na trudności. Jego przetrwanie wynikało jedynie ze stosowania nieograniczonej przemocy. A to świadczy, że rozwiązanie marksistowskie wymaga trzymania w żelaznym uścisku członków tej społeczności, tak bowiem tylko można zapewnić jej przetrwanie. Jeśli ludzie poczują, że ów uścisk zelżał, znów zechcą realizować swoje prywatne interesy. A więc w społeczeństwie marksistowskim występuje tendencja do stworzenia silnego państwa dysponującego władzą, majątkiem i bronią, przez co wszystkich ludzi można zmusić do rezygnacji z własnych interesów i kazać im dążyć do komunizmu.