Dawah w Bialenii Południowej

[Andrzej Płatonowicz Ordyński]

Wzrastająca fala powrotu Bialeńczyków do Islamu jest fenomenem socjologicznym, wzbudzającym coraz większe zainteresowanie badaczy. Wiernych przybywa w takim tempie, że skromna, poza Bengazją, sieć meczetów staje się niewystarczająca. Muzułmanie spotykają się w naprędce organizowanych domach modlitwy, a nawet goszczą się nawzajem w prywatnych domach.

W ubiegłym miesiącu prasę obiegła informacja o przemianowaniu jednego z od dawna nieużywanych wolnogradzkich kościołów Wolnego Bialeńskiego Związku Wyznaniowego Chrześcijan na meczet. Najgłośniejsze protesty zorganizowali rotryści, i to pomimo temu, że WBZWCh uznawali do niedawna za sektę i oskarżali go o bialenikanizm (zbyt bliskie związki z władzami państwa).

Dawny Kościół św. Józefa powstał w latach 50. i od początku wzbudzał kontrowersje. W rotryjskiej prasie ochrzczono go mianem "socrealistycznego". W 2015 r. liczba osób uczęszczających na msze spadła poniżej 20, w 2017 r. WBZWCh zawiesił nabożeństwa w świątyni, zaś w tym roku budynek został zdesakralizowany i sprzedany Zielonemu Kościołowi.

Plany neofitów nie ograniczają się jednak do skromnych domów modlitwy i przejmowanych z rąk chrześcijan świątyń. We wrześniowym numerze miesięcznika "Al-Fateh" ukazał się projekt nowego meczetu, który mógłby zostać zbudowany w Ab'Dorst, czyli największym bialeńskim mieście bez świątyni muzułmańskiej (liczba wiernych ZK w Ab'Dorst wzrosła ze 104 w r. 2020 do 765 obecnie).