16-10-2019 16:41
Pretorianie bardzo powoli przesuwali się na południe. Kapitan Okutasi zdawał sobie sprawę z wrogości ludów Dżamahiriji do silnej władzy oraz wszelkich przejawów swarzyzmu. Postanowił w jak największym stopniu umocnić się na Półwyspie Młot. W tym celu odbudował Komitet Ludowym i umieścił na jego czele osoby, które w północnym skrawku osiedliły się stosunkowo niedawno, w 2012 roku po Powstaniu Marcowym (Towarzysz Kaniewski przyznawał ziemię zasłużonym bojownikom). Ponadto podjęto próbę utworzenia "republiki" mnichów mazdaistycznych wokół Wilczego Szczytu. Dotychczas zgłosiły się 4 osoby.
Znacznie ciekawiej jest na nieokupowanych terenach DB. Władze regionu dotychczas nie zabrały stanowiska, mobilizują się jedynie poszczególne plemiona. Zauważalne są także ruchy separatystyczne. W Jahołdzie powołano Swarzogrodzką Republikę Ludową, która obejmuje teren od Swarzogrodu do Kopalina. W Górach Orlich zaczyna odradzać się partyzantka, która nigdy nie została całkowicie zlikwidowana.
Trzecim ogniskiem konfliktu jest Ajszaburgia, gdzie również powołano jednostronnie republikę ludową. Ta robotnicza i szczerze socjalistyczna kraina zawsze różniła się od reszty Dżamahiriji. Przede wszystkim Islam występuje tu tylko szczątkowo, a większość ludności od końca XIX w. jest ateistyczna. Protesty trwają też w innych miastach. Jeżeli władze Dżamahiriji nie powstrzymają rozpadu, Dżamahirija może rozpaść się na szereg republik ludowych.
Znacznie ciekawiej jest na nieokupowanych terenach DB. Władze regionu dotychczas nie zabrały stanowiska, mobilizują się jedynie poszczególne plemiona. Zauważalne są także ruchy separatystyczne. W Jahołdzie powołano Swarzogrodzką Republikę Ludową, która obejmuje teren od Swarzogrodu do Kopalina. W Górach Orlich zaczyna odradzać się partyzantka, która nigdy nie została całkowicie zlikwidowana.
Trzecim ogniskiem konfliktu jest Ajszaburgia, gdzie również powołano jednostronnie republikę ludową. Ta robotnicza i szczerze socjalistyczna kraina zawsze różniła się od reszty Dżamahiriji. Przede wszystkim Islam występuje tu tylko szczątkowo, a większość ludności od końca XIX w. jest ateistyczna. Protesty trwają też w innych miastach. Jeżeli władze Dżamahiriji nie powstrzymają rozpadu, Dżamahirija może rozpaść się na szereg republik ludowych.