<![CDATA[Forum Republiki Bialeńskiej - Regiony]]> https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/bialenia/noweforum/ Sun, 26 Jul 2026 13:58:14 +0000 MyBB <![CDATA[Boska Liturgia z okazji 9. rocznicy włączenia Królestwa Noklezji do Brodrii]]> https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/bialenia/noweforum/showthread.php?tid=3653 Sat, 04 Mar 2023 17:11:53 +0100 https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/bialenia/noweforum/showthread.php?tid=3653 Boska Liturgia z okazji 9. rocznicy włączenia Królestwa Noklezji do Brodrii
19 lutego/4 marca 2023 roku Pańskiego

służona przez Jego Eminencję Wielce Błogosławionego Władykę Aureliusza Medycejskiego-Zepa
Kalrykańskiego Metropolitę broskiewskiego, Noklezji i całej Brodrii


Cytat:
[Obrazek: herb-uwschodniony-miniatura.png]

Dziewięć lat mija dziś od dnia, kiedy Jego Królewska Mość Decymus I Radelli, Król Noklezji oraz Jego Ekscelencja Władimir Grutin, Prezydent Federacji Brodryjskiej, zawarli traktat, którego skutkiem było włączenie Noklezji do Brodrii. Dzień ten okazał się momentem przełomowym dla historii Brodrii. Zasilona nowym żywiołem, stała się państwem bardziej ludnym i aktywnym. Nowe wyzwania zjednoczeniowe stały się paliwem dla licznych dyskusji, które przyciągały nowych obywateli, zwracały uwagę społeczności międzynarodowej i stawały się katalizatorem dla zupełnie nowych przedsięwzięć. Oskarżenia o imperializm budowały brodryjską tożsamość narodową, czerpiącą z realnego wzorca, ale specyficzną, własną i autorską. Kto wie, czy Brodria przetrwałaby do dziś, gdyby nie ten kluczowy moment historii? Dziś, w dziewiątą rocznicę historycznego porozumienia, pragniemy złożyć podziękowanie Bogu i modlić się o błogosławieństwo dla Brodrii, Noklezji i naszych przyjaciół, a także o spoczynek wieczny dla dusz wielkich Ojców Narodów - Władimira Grutina i Decymusa Radelliego.

[Obrazek: 111262.jpg]

Po Proskomidii rozpoczęła się Liturgia Katechumenów. Diakon odśpiewał z chórem Wielką Ektenię, w której wspomniano Stolicę Świętą w Rotrii, Metropolitę broskiewskiego Aureliusza Medycejskiego-Zepa, wszystkich prawowiernych biskupów rotryjskich oraz Cara Iwana Pietrowa.



W pokoju i skupieniu kontynuowano Świętą Liturgię. Najwznioślejszym momentem była ta chwila Anafory, gdy po odśpiewaniu po grecku - zgodnie z pradawną noklezyjską tradycją - Słów Ustanowienia, podczas Epiklezy, prosfora zmieniła się w Ciało Pańskie, a wino w Krew. 



Gdy Boska Liturgia dobiegła końca, złożono kwiaty przed grobami Ojców narodu Noklezji i Brodrii. 
]]> Boska Liturgia z okazji 9. rocznicy włączenia Królestwa Noklezji do Brodrii
19 lutego/4 marca 2023 roku Pańskiego

służona przez Jego Eminencję Wielce Błogosławionego Władykę Aureliusza Medycejskiego-Zepa
Kalrykańskiego Metropolitę broskiewskiego, Noklezji i całej Brodrii


Cytat:
[Obrazek: herb-uwschodniony-miniatura.png]

Dziewięć lat mija dziś od dnia, kiedy Jego Królewska Mość Decymus I Radelli, Król Noklezji oraz Jego Ekscelencja Władimir Grutin, Prezydent Federacji Brodryjskiej, zawarli traktat, którego skutkiem było włączenie Noklezji do Brodrii. Dzień ten okazał się momentem przełomowym dla historii Brodrii. Zasilona nowym żywiołem, stała się państwem bardziej ludnym i aktywnym. Nowe wyzwania zjednoczeniowe stały się paliwem dla licznych dyskusji, które przyciągały nowych obywateli, zwracały uwagę społeczności międzynarodowej i stawały się katalizatorem dla zupełnie nowych przedsięwzięć. Oskarżenia o imperializm budowały brodryjską tożsamość narodową, czerpiącą z realnego wzorca, ale specyficzną, własną i autorską. Kto wie, czy Brodria przetrwałaby do dziś, gdyby nie ten kluczowy moment historii? Dziś, w dziewiątą rocznicę historycznego porozumienia, pragniemy złożyć podziękowanie Bogu i modlić się o błogosławieństwo dla Brodrii, Noklezji i naszych przyjaciół, a także o spoczynek wieczny dla dusz wielkich Ojców Narodów - Władimira Grutina i Decymusa Radelliego.

[Obrazek: 111262.jpg]

Po Proskomidii rozpoczęła się Liturgia Katechumenów. Diakon odśpiewał z chórem Wielką Ektenię, w której wspomniano Stolicę Świętą w Rotrii, Metropolitę broskiewskiego Aureliusza Medycejskiego-Zepa, wszystkich prawowiernych biskupów rotryjskich oraz Cara Iwana Pietrowa.



W pokoju i skupieniu kontynuowano Świętą Liturgię. Najwznioślejszym momentem była ta chwila Anafory, gdy po odśpiewaniu po grecku - zgodnie z pradawną noklezyjską tradycją - Słów Ustanowienia, podczas Epiklezy, prosfora zmieniła się w Ciało Pańskie, a wino w Krew. 



Gdy Boska Liturgia dobiegła końca, złożono kwiaty przed grobami Ojców narodu Noklezji i Brodrii. 
]]> <![CDATA[Powrót do Noklezji]]> https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/bialenia/noweforum/showthread.php?tid=3646 Mon, 27 Feb 2023 12:11:31 +0100 https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/bialenia/noweforum/showthread.php?tid=3646 W poniedziałkowy poranek podjechała pod jeden z hoteli w Mieżwodnojach limuzyna oznaczona flagami Państwa Kościelnego Rotria. Wysiadł z niej, ubrany po wschodniemu - w riasę, kłobuk, na szyi mający dwie panagije i dzierżący w dłoniach posoch - kard. Aureliusz de Medici y Zep, który z powodu upadku serwera rotryjskiego, pragnął zwrócić się do całego Pollinu, zwłaszcza zaś do zaprzyjaźnionego monarchy - Cara Brodrii Iwana Pietrowa. 
Władyka, spotkawszy się spontanicznie z brodryjskimi wiernymi, którzy z radością powitali go na nowo w Noklezji, udał się do swojego apartamentu i wykonał kilka telefonów - do całego Kolegium Kardynalskiego i do Cara Iwana Pietrowa. Jego Carską Mość poprosił o możliwość zatrzymania się chwilę na brodryjskiej ziemi. 
Po krótkim odpoczynku udał się do lokalnego Soboru i służył Boską Liturgię, w czasie której zwrócił się do całej społeczności międzynarodowej. Zapewnił, że zniknięcie państwowego forum jest skutkiem błędnej polityki prowadzonej od lat w tym zakresie, nie stanie się jednak przyczyną upadku Państwa i Kościoła. Aktualnie trwają bardzo intensywne (choć utrudnione) starania o odzyskanie utraconych danych i jak najszybsze odbudowanie naszej infrastruktury. Na zadane po Liturgii pytania, ile potrwa przerwa w obecności forum Rotrii, nie wskazał konkretnej daty. Stwierdził tylko, że pełen jest nadziei, iż awaria zostanie rozwiązana nie później niż za dwa tygodnie. 

[Obrazek: Patriarch-Theodore-II-of-Alexandria-Blessing.jpg]
]]> W poniedziałkowy poranek podjechała pod jeden z hoteli w Mieżwodnojach limuzyna oznaczona flagami Państwa Kościelnego Rotria. Wysiadł z niej, ubrany po wschodniemu - w riasę, kłobuk, na szyi mający dwie panagije i dzierżący w dłoniach posoch - kard. Aureliusz de Medici y Zep, który z powodu upadku serwera rotryjskiego, pragnął zwrócić się do całego Pollinu, zwłaszcza zaś do zaprzyjaźnionego monarchy - Cara Brodrii Iwana Pietrowa. 
Władyka, spotkawszy się spontanicznie z brodryjskimi wiernymi, którzy z radością powitali go na nowo w Noklezji, udał się do swojego apartamentu i wykonał kilka telefonów - do całego Kolegium Kardynalskiego i do Cara Iwana Pietrowa. Jego Carską Mość poprosił o możliwość zatrzymania się chwilę na brodryjskiej ziemi. 
Po krótkim odpoczynku udał się do lokalnego Soboru i służył Boską Liturgię, w czasie której zwrócił się do całej społeczności międzynarodowej. Zapewnił, że zniknięcie państwowego forum jest skutkiem błędnej polityki prowadzonej od lat w tym zakresie, nie stanie się jednak przyczyną upadku Państwa i Kościoła. Aktualnie trwają bardzo intensywne (choć utrudnione) starania o odzyskanie utraconych danych i jak najszybsze odbudowanie naszej infrastruktury. Na zadane po Liturgii pytania, ile potrwa przerwa w obecności forum Rotrii, nie wskazał konkretnej daty. Stwierdził tylko, że pełen jest nadziei, iż awaria zostanie rozwiązana nie później niż za dwa tygodnie. 

[Obrazek: Patriarch-Theodore-II-of-Alexandria-Blessing.jpg]
]]> <![CDATA[Broskwa]]> https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/bialenia/noweforum/showthread.php?tid=3093 Tue, 01 Feb 2022 13:55:59 +0100 https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/bialenia/noweforum/showthread.php?tid=3093 Broskwa

[Obrazek: 99633905753128963_t.jpg]
Zabytkowe kamienice na ulicy Abdullaha Aykma 

Broskwa jest stolicą Carstwa Brodryjskiego, znajdują się tam budynki rządowe, oraz Kreml - siedziba Cara. Po za tym jest wiele zabytkowych kamienic, oraz pięknych muzeów oraz ogrodów, mieszkańcy Broskwy głównie pracują w sklepach, a także pracują w szkołach. 

[Obrazek: 99633905753128966_t.webp]
Plac Wolności w Broskwie 

Najważniejszym miejscem w Broskwie jest Plac Wolności, który przyciąga turystów, którzy zwiedzają Broskwę. Na Placu Wolności znajdują się pomniki najważniejszych osób w historii Brodrii, a sam Plac jest popularny wśród mieszkańców Broskwy, stał się miejscem rozmów i spotkań. 

[Obrazek: 99633905753128967_t.jpg]
Linia tramwajowa przy ulicy Fiodora Swirydiuka 

Pierwszą, największą i reprezentacyjną dzielnicą miasta są Carskie Przedmieścia, przeważa tam gęsta zabudowa, jest tam dużo skwerów i parków. Można też spotkać wszelakie kamienice i urzędy. Na ulicach można też spotkać linie i przystanki tramwajowe, którymi Brodryjczycy jeżdżą do pracy czy do szkoły. 

[Obrazek: 99633905753128968_t.jpg]
Blokowiska na ulicy Adama Aleksandra I 

W południowo - zachodniej części Broskwy przeważają duże blokowiska z wielkiej płyty, oraz duże centra handlowe. Przy tych blokowiskach istnieje wiele innych budynków, czy domów mieszkalnych. Mieszkańcy blokowisk pracują jako robotnicy, a ich dzieci pomagają im w zajęciach domowych.]]> Broskwa

[Obrazek: 99633905753128963_t.jpg]
Zabytkowe kamienice na ulicy Abdullaha Aykma 

Broskwa jest stolicą Carstwa Brodryjskiego, znajdują się tam budynki rządowe, oraz Kreml - siedziba Cara. Po za tym jest wiele zabytkowych kamienic, oraz pięknych muzeów oraz ogrodów, mieszkańcy Broskwy głównie pracują w sklepach, a także pracują w szkołach. 

[Obrazek: 99633905753128966_t.webp]
Plac Wolności w Broskwie 

Najważniejszym miejscem w Broskwie jest Plac Wolności, który przyciąga turystów, którzy zwiedzają Broskwę. Na Placu Wolności znajdują się pomniki najważniejszych osób w historii Brodrii, a sam Plac jest popularny wśród mieszkańców Broskwy, stał się miejscem rozmów i spotkań. 

[Obrazek: 99633905753128967_t.jpg]
Linia tramwajowa przy ulicy Fiodora Swirydiuka 

Pierwszą, największą i reprezentacyjną dzielnicą miasta są Carskie Przedmieścia, przeważa tam gęsta zabudowa, jest tam dużo skwerów i parków. Można też spotkać wszelakie kamienice i urzędy. Na ulicach można też spotkać linie i przystanki tramwajowe, którymi Brodryjczycy jeżdżą do pracy czy do szkoły. 

[Obrazek: 99633905753128968_t.jpg]
Blokowiska na ulicy Adama Aleksandra I 

W południowo - zachodniej części Broskwy przeważają duże blokowiska z wielkiej płyty, oraz duże centra handlowe. Przy tych blokowiskach istnieje wiele innych budynków, czy domów mieszkalnych. Mieszkańcy blokowisk pracują jako robotnicy, a ich dzieci pomagają im w zajęciach domowych.]]> <![CDATA[Bazylika pw. św. Jana Chrzciciela w Broskwie]]> https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/bialenia/noweforum/showthread.php?tid=2928 Thu, 16 Dec 2021 22:46:52 +0100 https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/bialenia/noweforum/showthread.php?tid=2928
Cytat:Торжество православия



Cytat:Kłaniamy się przeczystemu Twojemu obrazowi, o Dobry Chryste Boże,* prosząc o darowanie win naszych.* Ty bowiem dobrowolnie raczyłeś wejść cieleśnie na krzyż,* aby wybawić swoje stworzenia z niewoli wroga.* Dlatego z dziękczynieniem wołamy do Ciebie:* Zbawicielu nasz, przyszedłszy na świat napełniłeś wszystko radością.

Cytat:W imię Ojca i Syna i Świętego Ducha!
Prawosławie. 
 
 Nie zapomnij prawego słowa, które powiedziałeś Bogu, odnawiając z Nim przymierze, naruszone z twojej strony niesumiennie. Przypomnij, jak i dlaczego naruszyłeś, i staraj się uniknąć nowej niewierności. 
 
 Chwalebne nie jest piękne słowo - chwalebna jest wierność. Czyż nie jest chwalebne być w przymierzu z królem? O ileż chwalebniej jest być w przymierzu z Królem królów! Ale ta chwała przemieni się w twoją hańbę, jeśli nie będziesz wierny przymierzu. 
 
 Od początku świata iluż zasłynęło wielkich ludzi! I wszyscy oni są wysławieni za wierność, w której wytrwali, nie bacząc na wielkie nieszczęścia i smutki z powodu tej wierności: “Doświadczali oszczerstwa i ciosy, a także więzy i więzienia. Byli obrzucani kamieniami, przecinani piłą, doświadczali tortur, umierali od miecza, tułali się w skórach owczych i kozich, cierpiąc niedostatki, smutki, zniewagi; ci, których świat nie był wart, tułali się po pustyniach i w górach, w pieczarach i rozpadlinach ziemi… dlatego i my, mając wokół siebie takie grono świadków,... z cierpliwością będziemy przechodzić będące przed nami pole walki, patrząc na Jezusa, który przewodzi i doskonali naszą wiarę” (Hbr 11, 36-38; 12, 1-2). Amen.


[Obrazek: 2015-0301-pa-crossingville3__medium.jpg]
]]>
Cytat:Торжество православия



Cytat:Kłaniamy się przeczystemu Twojemu obrazowi, o Dobry Chryste Boże,* prosząc o darowanie win naszych.* Ty bowiem dobrowolnie raczyłeś wejść cieleśnie na krzyż,* aby wybawić swoje stworzenia z niewoli wroga.* Dlatego z dziękczynieniem wołamy do Ciebie:* Zbawicielu nasz, przyszedłszy na świat napełniłeś wszystko radością.

Cytat:W imię Ojca i Syna i Świętego Ducha!
Prawosławie. 
 
 Nie zapomnij prawego słowa, które powiedziałeś Bogu, odnawiając z Nim przymierze, naruszone z twojej strony niesumiennie. Przypomnij, jak i dlaczego naruszyłeś, i staraj się uniknąć nowej niewierności. 
 
 Chwalebne nie jest piękne słowo - chwalebna jest wierność. Czyż nie jest chwalebne być w przymierzu z królem? O ileż chwalebniej jest być w przymierzu z Królem królów! Ale ta chwała przemieni się w twoją hańbę, jeśli nie będziesz wierny przymierzu. 
 
 Od początku świata iluż zasłynęło wielkich ludzi! I wszyscy oni są wysławieni za wierność, w której wytrwali, nie bacząc na wielkie nieszczęścia i smutki z powodu tej wierności: “Doświadczali oszczerstwa i ciosy, a także więzy i więzienia. Byli obrzucani kamieniami, przecinani piłą, doświadczali tortur, umierali od miecza, tułali się w skórach owczych i kozich, cierpiąc niedostatki, smutki, zniewagi; ci, których świat nie był wart, tułali się po pustyniach i w górach, w pieczarach i rozpadlinach ziemi… dlatego i my, mając wokół siebie takie grono świadków,... z cierpliwością będziemy przechodzić będące przed nami pole walki, patrząc na Jezusa, który przewodzi i doskonali naszą wiarę” (Hbr 11, 36-38; 12, 1-2). Amen.


[Obrazek: 2015-0301-pa-crossingville3__medium.jpg]
]]> <![CDATA[Nawiedzone blokowisko]]> https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/bialenia/noweforum/showthread.php?tid=2923 Thu, 16 Dec 2021 22:11:18 +0100 https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/bialenia/noweforum/showthread.php?tid=2923

W 1952 r. w Bałmustanie ukończono budowę kompleksu bloków przy ulicy Stepowej. W budynku przy Stepowej 13 zamieszkała nadmiarowa ludność z kilku osiedli komunalnych, głównie z tichwińskiego, podporoskiego i kirowskiego. Wesołą uroczystość oddania bloku do użytku zakłóciło niemiłe wydarzenie: spłonęła ciężarówka wypełniona alkoholem. Chociaż nikt fizycznie nie ucierpiał, wydarzenie było na tyle niezwykłe, że opowieści o nim obiegły całe miasto.
Od tego czasu budynek stał się przedmiotem wielu plotek i niewiarygodnych opowieści. Mieszkańcy słyszeli dziwne odgłosy w nocy. Zwierzęta uciekały i nie chciały wracać do mieszkań. Problem był na tyle poważny, że w 1957 r. spółdzielnia mieszkaniowa opłaciła egzorcystę, co z resztą spotkało się z negatywną reakcją miejskich działaczy partyjnych.
Wielu mieszkańców powróciło na wieś lub przeniosło się, w miarę możliwości, w inne części miasta, a nawet kraju. Pomimo kryzysu mieszkaniowego, w 1970 r. 25% mieszkań stało pustych. Znane są przypadki marksistów, którzy po kilku latach mieszkania przy Stepowej 13, powrócili na łono Kościoła prawosławnego. Raporty o trudnej sytuacji docierały nawet do Broskwy.
Pod koniec lat 80., w ramach polityki głasnosti, ukazały się dokumenty dowodzące jasno, że w czasie budowy bloku odnaleziono stary cmentarz, ale zdecydowano się kontynuować budowę, by wyrobić się w terminie. Zamieszkały w bloku docent historii ustalił, że cmentarz był czynny jeszcze do końca XVIII w. Informacje te jeszcze bardziej wzmogły ponure nastroje i przyspieszyły wyludnianie się bloku.
W latach 90. ponowiono egzorcyzmy. Wiele pustych mieszkań przerobiono na biura, co jednak prowadziło często do bankructwa korzystających z nich przedsiębiorstw. Obecnie użytkowanych jest jedynie 30% lokali, zaś wolne mieszkania są najtańsze w całym mieście. ]]>

W 1952 r. w Bałmustanie ukończono budowę kompleksu bloków przy ulicy Stepowej. W budynku przy Stepowej 13 zamieszkała nadmiarowa ludność z kilku osiedli komunalnych, głównie z tichwińskiego, podporoskiego i kirowskiego. Wesołą uroczystość oddania bloku do użytku zakłóciło niemiłe wydarzenie: spłonęła ciężarówka wypełniona alkoholem. Chociaż nikt fizycznie nie ucierpiał, wydarzenie było na tyle niezwykłe, że opowieści o nim obiegły całe miasto.
Od tego czasu budynek stał się przedmiotem wielu plotek i niewiarygodnych opowieści. Mieszkańcy słyszeli dziwne odgłosy w nocy. Zwierzęta uciekały i nie chciały wracać do mieszkań. Problem był na tyle poważny, że w 1957 r. spółdzielnia mieszkaniowa opłaciła egzorcystę, co z resztą spotkało się z negatywną reakcją miejskich działaczy partyjnych.
Wielu mieszkańców powróciło na wieś lub przeniosło się, w miarę możliwości, w inne części miasta, a nawet kraju. Pomimo kryzysu mieszkaniowego, w 1970 r. 25% mieszkań stało pustych. Znane są przypadki marksistów, którzy po kilku latach mieszkania przy Stepowej 13, powrócili na łono Kościoła prawosławnego. Raporty o trudnej sytuacji docierały nawet do Broskwy.
Pod koniec lat 80., w ramach polityki głasnosti, ukazały się dokumenty dowodzące jasno, że w czasie budowy bloku odnaleziono stary cmentarz, ale zdecydowano się kontynuować budowę, by wyrobić się w terminie. Zamieszkały w bloku docent historii ustalił, że cmentarz był czynny jeszcze do końca XVIII w. Informacje te jeszcze bardziej wzmogły ponure nastroje i przyspieszyły wyludnianie się bloku.
W latach 90. ponowiono egzorcyzmy. Wiele pustych mieszkań przerobiono na biura, co jednak prowadziło często do bankructwa korzystających z nich przedsiębiorstw. Obecnie użytkowanych jest jedynie 30% lokali, zaś wolne mieszkania są najtańsze w całym mieście. ]]> <![CDATA[Sekretne Archiwa Klasztorne]]> https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/bialenia/noweforum/showthread.php?tid=2922 Thu, 16 Dec 2021 22:08:23 +0100 https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/bialenia/noweforum/showthread.php?tid=2922 Klasztor św. Jerzego należy do najstarszych ośrodków monastycznych na ziemiach brodryjskich. Jego archiwa kryją wiele tajemnic. Część ksiąg uległa wprawdzie zniszczeniu na skutek wieloletnich zaniedbań, ale nawet to, co się zachowało, stanowi wielki dobytek starobrodryjskiej tradycji. Chcąc podzielić się znaleziskami i efektami tłumaczeń z języka starocerkiewnego, postanowiłem systematycznie przedstawiać je szerszej publiczności w ramach cyklu "Sekretne Archiwa Klasztorne".

BOGOWIE BRODRYJSCY
WELES
[Obrazek: scale_1200]
na podstawie zachowanego fragmentu zapisków igumena Wjaczesława, zasłużonego dla zaprowadzania chrześcijaństwa w Brodrii

(...) Jest też wśród ludu fałszywy idol o imieniu Weles. Bożkowi temu ofiary składają czarnoksiężnicy, handlarze i rzemieślnicy, a także zwykli ludzie, gdy ogarnia ich żądza nagłego i niezasłużonego wzbogacenia. Czci się go niekiedy pod postacią bydła. Poganie wierzą, że rządzi on światem podziemnym. Wróg Peruna - boga wojowników. Spośród wszystkich idoli brodryjskich, ten jest najbardziej złowrogi i niemiły Panu Naszemu. Diabeł nad diabłami, a kult jego świadczy jak najgorzej o zacofaniu ludów tutejszych przed przybyciem misjonarzy. 
Chcąc przedstawić ludowi Złego w sposób dla niego zrozumiały, można mówić mu o Welesie. 
Symbol jego:

[Obrazek: 120px-Symbol_of_Veles.svg.png] (...)


BOGOWIE BRODRYJSCY
JARYŁO

[Obrazek: tumblr_p21v4jmAN71wivak7o1_1280.jpg]
na podstawie zachowanego fragmentu zapisków igumena Wjaczesława, zasłużonego dla zaprowadzania chrześcijaństwa w Brodrii

(...) W czasie, gdyśmy czcili Zmartwychwstanie Pańskie, poganie oddawali się zgubnemu kultuwi Jaryły. Jest on młodzieńcem przybywającym do Brodrii na białym koniu wraz z nadejściem wiosny. Czczony jest jako bóstwo wiosny i sił życiowych. W niektórych przymiotach podobny do Dionizosa i dlatego kult jego niesie niebezpieczeństwo obrzędów ku czci płodności i zabaw nieobyczajnych. Rolnicy proszą o plony, panny o znalezienie miłości, mężatki o potomstwo. Kult trudny do wykorzenienia, albowiem Jaryło nijak nie kojarzy się ze Złym.
Po okresie znajdowania się księstw brodryjskich pod władzą Mongołów, karta się odwróciła i Brodryjczycy zaczęli zagarniać kolejne części Wielkiego Stepu. Celem brodryjskiego prawosławia nigdy nie było nawracanie podbitych etnosów siłą. Część plemion wyznawała już Islam, część buddyzm, a niektórzy wciąż oddawali cześć starym bogom. Głównie ci ostatni stali się celem ewangelizacji. Z relacji pierwszych misjonarzy dowiadujemy się wiele o starych wierzeniach tamtejszych ludów.

BOGOWIE BRODRYJSCY
ERLIK
[Obrazek: 3becc-erlik2bor2berlig2c2bis2bthe2bgod2b....jpg?w=584]
na podstawie relacji misjonarza Jurija z roku 7153
(...)Dotarłem do krain w których wciąż nie wszyscy słyszeli o Radosnej Nowinie. Wśród ludów u których posługuję nie rozprzestrzeniły się też herezje. Żyją niemal w stanie natury i wyznają straszliwego demona Erlika. Według wierzeń, Erlik zbuntował się przeciwko Stwórcy, przez co został wygnany do świata podziemnego.  Żeby zemścić się na Bogu, nauczył ludzi grzeszyć. Próbował nawet stworzyć własny świat i własną ludzkość, by dorównać Bogu, ale jego chytre zamiary zostały powstrzymane. Zamiast tego, stworzył wiele demonów niosących ludziom choroby i nieszczęścia. Erlik domaga się krwawych ofiar ze zwierząt, ponieważ w innym wypadku mści się na rodzinach i całych plemionach, które mu się sprzeciwią. Aby powstrzymać terror szerzony przez niego wśród biednych pogan, musimy przeprowadzić wiele egzorcyzmów. Przyślijcie tak wielu kapłanów, ile tylko dacie radę (...)
Rozwój terytorialny Brodrii trwał aż do XIX wieku. Niektóre tereny były już od wieków zislamizowane, co utrudniło badania folklorystyczne. Rekonstrukcja odbywa się wówczas przez połączenie starożytnych, nieprecyzyjnych tekstów, znalezisk archeologicznych i pozostałości w legendach najbardziej odizolowanych części etnosu. Tak jest w tym przypadku.

BOGOWIE BRODRYJSCY
CHARMAT
na podstawie ustaleń XIX-wiecznego historyka brodryjskiego, Andrieja Sokołowa
[Obrazek: hqdefault.jpg]
Pcharmat był półbogiem, który przyniósł ludziom ogień, za co ukarano go przykuciem do góry Kazbek. Podobieństwo do Prometeusza jest uderzające i nie można wykluczyć inspiracji greckiej, jeszcze w czasach starożytnych. Równie możliwe jest wspólne pochodzenie tego mitu, może jeszcze praindoeuropejskiego. Charmat nauczył ludzi wykuwania metalu, przyrządzania jedzenia i budowy domów. Wcześniej ludzie wiedli nędzne życie, nękani głodem i zjawiskami przyrodniczymi. Heros został za to ukarany przez okrutnego boga Sata, ale zanim przykuto go do skały i rozkazał sokołowi wyrywać mu wątrobę, zdążył doradzić ludziom, by zjednoczyli się, ponieważ tylko tak mogą stawić czoła bogom.
Herezje są nieodłącznym towarzyszem wszystkich wielkich religii. Czasem są dziełem samodzielnie myślących teologów, filozofów, mistyków, ale żeby zdobyć większą popularność, muszą nieść treść nie tylko metafizyczną, lecz także społeczną i polityczną. 

HEREZJE BRODRYJSKIE
WTOROJPRICHODCY
na podstawie raportów protopopa Bazylego Mikołajewicza z 1802 r.
[Obrazek: 443206_38_i_030.jpg]
W północnych rubieżach naszego Imperium, w środowiskach z dużą liczbą starowierców, rozwija się niebezpieczne odstępstwo od Wiary. Nawrócony pozornie na prawosławie Żyd, Mojżesz Neumann, po powrocie z zachodnich studiów filozoficznych, podczas których zaznajomił się z herezjami różokrzyżowców i teozofów, rozpoczął głoszenie swoich poglądów wśród ludności wiejskiej. Jego początkowe tezy, takie jak powrót do Starego Testamentu i poparcie dla doświadczeń mistycznych, nie wzbudziły większego niepokoju u miejscowych duszpasterzy. Zaproponowano mu nawet podjęcie nauki w seminarium. Od tego czasu Neumann daleko odszedł do prawdziwej wiary. Ogłosił, że zbliża się Powtórne Przyjście, stąd nazwa wtorojprichodcy. Sam siebie ogłosił Janem Chrzcicielem i zaczął ponownie chrzcić swoich wyznawców. Po jego wpływem znaleźli się przede wszystkim bezpopowcy oraz niewielka diaspora żydowska, wyrażająca tym aktem chęć asymilacji z ludem brodryjskim. Herezja wtorojprichodców jest niebezpieczna także ze względów politycznych, ponieważ Neumann ogłosił, że dotychczasowi monarchowie i warstwy wyższe czerpią swoją władzę z okresu Pierwszego Przyjścia Chrystusa. Mesjasz po powtórnym zejściu na ziemie ogłosi nowych carów, bojarów i bogaczy, którzy władać będą odnowionym światem.
]
BOGOWIE BRODRYJSCY
DONBETTYR
na podstawie badań antropologa kulturowego Giennadija Smirnoffa z 1912 r.
[Obrazek: EovEcBFWMAUyNvP.jpg]
Alania znalazła się w granicach naszego państwa w XVIII wieku. Tak naprawdę jednak niewiele wiemy o zamieszkujących te tereny ludach i ich tradycjacch. Nieustannie dużym, a może i wzrastającym zainteresowaniem cieszy się starożytność słowiańska. A przecież nie tylko Słowianie tworzą nasze imperium.


Jednym z najważniejszych bóstw dawnych Alanów, dziś szczęśliwie prawosławnych, był Donbettyr, władca mórz i rzek, opiekun rybaków i żeglarzy. Jego córkami są nimfy wodne i syreny, powszechnie spotykane u wszystkich dawnych ludów. Dzięki temu, Donbettyr ma niezliczoną liczbę zięciów i wnuków.

W dalszym ciągu spotkać się można z kontynuacją niektórych zwyczajów związanych z kultem Donbettyra, Rybacy składają mu ofiary poprzez wrzucenie ich do wody, a w zamian dobry duch (prawosławna wiara nie pozwala nazywać go bogiem) pomaga im w rybołówstwie. Zabobon ten tępiony jest przez popów, ale z niewielkim skutkiem.

Nie mniej ciekawy jest inny zwyczaj, który zawędrował także do naszej marynarki. Przed wiekami wojownicy walczący na wodach zaślubiali nimfy wodne, a więc pośrednio samo morze. I dzisiaj służący na morzu kawalerowie wyrzucają niekiedy za burtę obrączki, aby zademonstrować swoje oddanie żywiołowi i służbie. ]]> Klasztor św. Jerzego należy do najstarszych ośrodków monastycznych na ziemiach brodryjskich. Jego archiwa kryją wiele tajemnic. Część ksiąg uległa wprawdzie zniszczeniu na skutek wieloletnich zaniedbań, ale nawet to, co się zachowało, stanowi wielki dobytek starobrodryjskiej tradycji. Chcąc podzielić się znaleziskami i efektami tłumaczeń z języka starocerkiewnego, postanowiłem systematycznie przedstawiać je szerszej publiczności w ramach cyklu "Sekretne Archiwa Klasztorne".

BOGOWIE BRODRYJSCY
WELES
[Obrazek: scale_1200]
na podstawie zachowanego fragmentu zapisków igumena Wjaczesława, zasłużonego dla zaprowadzania chrześcijaństwa w Brodrii

(...) Jest też wśród ludu fałszywy idol o imieniu Weles. Bożkowi temu ofiary składają czarnoksiężnicy, handlarze i rzemieślnicy, a także zwykli ludzie, gdy ogarnia ich żądza nagłego i niezasłużonego wzbogacenia. Czci się go niekiedy pod postacią bydła. Poganie wierzą, że rządzi on światem podziemnym. Wróg Peruna - boga wojowników. Spośród wszystkich idoli brodryjskich, ten jest najbardziej złowrogi i niemiły Panu Naszemu. Diabeł nad diabłami, a kult jego świadczy jak najgorzej o zacofaniu ludów tutejszych przed przybyciem misjonarzy. 
Chcąc przedstawić ludowi Złego w sposób dla niego zrozumiały, można mówić mu o Welesie. 
Symbol jego:

[Obrazek: 120px-Symbol_of_Veles.svg.png] (...)


BOGOWIE BRODRYJSCY
JARYŁO

[Obrazek: tumblr_p21v4jmAN71wivak7o1_1280.jpg]
na podstawie zachowanego fragmentu zapisków igumena Wjaczesława, zasłużonego dla zaprowadzania chrześcijaństwa w Brodrii

(...) W czasie, gdyśmy czcili Zmartwychwstanie Pańskie, poganie oddawali się zgubnemu kultuwi Jaryły. Jest on młodzieńcem przybywającym do Brodrii na białym koniu wraz z nadejściem wiosny. Czczony jest jako bóstwo wiosny i sił życiowych. W niektórych przymiotach podobny do Dionizosa i dlatego kult jego niesie niebezpieczeństwo obrzędów ku czci płodności i zabaw nieobyczajnych. Rolnicy proszą o plony, panny o znalezienie miłości, mężatki o potomstwo. Kult trudny do wykorzenienia, albowiem Jaryło nijak nie kojarzy się ze Złym.
Po okresie znajdowania się księstw brodryjskich pod władzą Mongołów, karta się odwróciła i Brodryjczycy zaczęli zagarniać kolejne części Wielkiego Stepu. Celem brodryjskiego prawosławia nigdy nie było nawracanie podbitych etnosów siłą. Część plemion wyznawała już Islam, część buddyzm, a niektórzy wciąż oddawali cześć starym bogom. Głównie ci ostatni stali się celem ewangelizacji. Z relacji pierwszych misjonarzy dowiadujemy się wiele o starych wierzeniach tamtejszych ludów.

BOGOWIE BRODRYJSCY
ERLIK
[Obrazek: 3becc-erlik2bor2berlig2c2bis2bthe2bgod2b....jpg?w=584]
na podstawie relacji misjonarza Jurija z roku 7153
(...)Dotarłem do krain w których wciąż nie wszyscy słyszeli o Radosnej Nowinie. Wśród ludów u których posługuję nie rozprzestrzeniły się też herezje. Żyją niemal w stanie natury i wyznają straszliwego demona Erlika. Według wierzeń, Erlik zbuntował się przeciwko Stwórcy, przez co został wygnany do świata podziemnego.  Żeby zemścić się na Bogu, nauczył ludzi grzeszyć. Próbował nawet stworzyć własny świat i własną ludzkość, by dorównać Bogu, ale jego chytre zamiary zostały powstrzymane. Zamiast tego, stworzył wiele demonów niosących ludziom choroby i nieszczęścia. Erlik domaga się krwawych ofiar ze zwierząt, ponieważ w innym wypadku mści się na rodzinach i całych plemionach, które mu się sprzeciwią. Aby powstrzymać terror szerzony przez niego wśród biednych pogan, musimy przeprowadzić wiele egzorcyzmów. Przyślijcie tak wielu kapłanów, ile tylko dacie radę (...)
Rozwój terytorialny Brodrii trwał aż do XIX wieku. Niektóre tereny były już od wieków zislamizowane, co utrudniło badania folklorystyczne. Rekonstrukcja odbywa się wówczas przez połączenie starożytnych, nieprecyzyjnych tekstów, znalezisk archeologicznych i pozostałości w legendach najbardziej odizolowanych części etnosu. Tak jest w tym przypadku.

BOGOWIE BRODRYJSCY
CHARMAT
na podstawie ustaleń XIX-wiecznego historyka brodryjskiego, Andrieja Sokołowa
[Obrazek: hqdefault.jpg]
Pcharmat był półbogiem, który przyniósł ludziom ogień, za co ukarano go przykuciem do góry Kazbek. Podobieństwo do Prometeusza jest uderzające i nie można wykluczyć inspiracji greckiej, jeszcze w czasach starożytnych. Równie możliwe jest wspólne pochodzenie tego mitu, może jeszcze praindoeuropejskiego. Charmat nauczył ludzi wykuwania metalu, przyrządzania jedzenia i budowy domów. Wcześniej ludzie wiedli nędzne życie, nękani głodem i zjawiskami przyrodniczymi. Heros został za to ukarany przez okrutnego boga Sata, ale zanim przykuto go do skały i rozkazał sokołowi wyrywać mu wątrobę, zdążył doradzić ludziom, by zjednoczyli się, ponieważ tylko tak mogą stawić czoła bogom.
Herezje są nieodłącznym towarzyszem wszystkich wielkich religii. Czasem są dziełem samodzielnie myślących teologów, filozofów, mistyków, ale żeby zdobyć większą popularność, muszą nieść treść nie tylko metafizyczną, lecz także społeczną i polityczną. 

HEREZJE BRODRYJSKIE
WTOROJPRICHODCY
na podstawie raportów protopopa Bazylego Mikołajewicza z 1802 r.
[Obrazek: 443206_38_i_030.jpg]
W północnych rubieżach naszego Imperium, w środowiskach z dużą liczbą starowierców, rozwija się niebezpieczne odstępstwo od Wiary. Nawrócony pozornie na prawosławie Żyd, Mojżesz Neumann, po powrocie z zachodnich studiów filozoficznych, podczas których zaznajomił się z herezjami różokrzyżowców i teozofów, rozpoczął głoszenie swoich poglądów wśród ludności wiejskiej. Jego początkowe tezy, takie jak powrót do Starego Testamentu i poparcie dla doświadczeń mistycznych, nie wzbudziły większego niepokoju u miejscowych duszpasterzy. Zaproponowano mu nawet podjęcie nauki w seminarium. Od tego czasu Neumann daleko odszedł do prawdziwej wiary. Ogłosił, że zbliża się Powtórne Przyjście, stąd nazwa wtorojprichodcy. Sam siebie ogłosił Janem Chrzcicielem i zaczął ponownie chrzcić swoich wyznawców. Po jego wpływem znaleźli się przede wszystkim bezpopowcy oraz niewielka diaspora żydowska, wyrażająca tym aktem chęć asymilacji z ludem brodryjskim. Herezja wtorojprichodców jest niebezpieczna także ze względów politycznych, ponieważ Neumann ogłosił, że dotychczasowi monarchowie i warstwy wyższe czerpią swoją władzę z okresu Pierwszego Przyjścia Chrystusa. Mesjasz po powtórnym zejściu na ziemie ogłosi nowych carów, bojarów i bogaczy, którzy władać będą odnowionym światem.
]
BOGOWIE BRODRYJSCY
DONBETTYR
na podstawie badań antropologa kulturowego Giennadija Smirnoffa z 1912 r.
[Obrazek: EovEcBFWMAUyNvP.jpg]
Alania znalazła się w granicach naszego państwa w XVIII wieku. Tak naprawdę jednak niewiele wiemy o zamieszkujących te tereny ludach i ich tradycjacch. Nieustannie dużym, a może i wzrastającym zainteresowaniem cieszy się starożytność słowiańska. A przecież nie tylko Słowianie tworzą nasze imperium.


Jednym z najważniejszych bóstw dawnych Alanów, dziś szczęśliwie prawosławnych, był Donbettyr, władca mórz i rzek, opiekun rybaków i żeglarzy. Jego córkami są nimfy wodne i syreny, powszechnie spotykane u wszystkich dawnych ludów. Dzięki temu, Donbettyr ma niezliczoną liczbę zięciów i wnuków.

W dalszym ciągu spotkać się można z kontynuacją niektórych zwyczajów związanych z kultem Donbettyra, Rybacy składają mu ofiary poprzez wrzucenie ich do wody, a w zamian dobry duch (prawosławna wiara nie pozwala nazywać go bogiem) pomaga im w rybołówstwie. Zabobon ten tępiony jest przez popów, ale z niewielkim skutkiem.

Nie mniej ciekawy jest inny zwyczaj, który zawędrował także do naszej marynarki. Przed wiekami wojownicy walczący na wodach zaślubiali nimfy wodne, a więc pośrednio samo morze. I dzisiaj służący na morzu kawalerowie wyrzucają niekiedy za burtę obrączki, aby zademonstrować swoje oddanie żywiołowi i służbie. ]]>