Wykład I - Podstawy teorii konfliktu kulturalnego

[Akrypa Rabotowicz von Primisz]

"Człowiek najszybciej i najlepiej uczy się, ucząc innych."

Ciof!

Czym jest socjologia? To nauka badająca to jak funkcjonuje i zmienia się społeczeństwo. W instytucie IWA chętni poznają to, co nazywam socjologią akryponyzmu.

To, co uzna chyba każdy, w tym przeciwnicy akryponyzmu, to podział społeczeństwa v-świata na dwie kategorie. Ogół, czyli wszystkich mieszkańców wszystkich mikronacji  jako jedną społeczność oraz każdą poszczególną społeczność jednej mikronacji jak np. społeczność Bialenii. Dlatego będziemy wyróżniać makrosocjologie i mikrosocjologie.

Najważniejszym pojęciem w naszej socjologii jest teoria konfliktu za pomocą walk kulturalnych, które występują w społeczeństwach mikronacyjnych. Teorię tą możecie zobaczyć w Manifeście Akryponyzmu, lecz ponieważ nie cieszył się on odpowiednio dużym zainteresowaniem i zrozumieniem należy dokładniej wyjaśnić samą teorię.

Zbadajmy to na przykładzie Bialenii. Powstaje Republika jest ona złożona z różnych mieszkańców, których liczba się, co jakiś czas zmniejsza lub zwiększa jednak długofalowo raczej odnotowuje się przyrost. Każdy nowy mieszkaniec to wnosi pewne poglądy i idee. Po pewnym czasie zaczynają się tworzyć pewne obozy (dalej zwane klasami), niekoniecznie wrogie wobec siebie, które reprezentują konkretne poglądy.
Skąd się biorą te poglądy? Wiążą się one z kulturą poszczególnych ludzi. Bliżej tę sprawę zbadamy, kiedy indziej jednak dziś powiemy, że pogląd ten nazywa się Kulturowizm.

Po pewnym czasie następują tarcia między klasami. Różnice kulturowe powodują inne spostrzeżenia na świat w innych kwestiach, co doprowadza do sporów politycznych. Póki występuje równowaga i kompromis między poszczególnymi klasami mamy spokój, lecz tylko kwestią czasu jest konflikt. Wybucha on, gdy jedna klasa poczuje się silniejsza od innych. Co może spowodować ten konflikt? Nowi mieszkańcy zasilający pewną grupę, przejście osoby z jednej grupy do drugiej, zwycięstwo jakiejś klasy w wyborach lub nawet chwilowe poczucie mocy przesz jedną z klas, która postanawia naruszyć równowagę klasową dla swojej korzyści. Wtedy następuje konflikt. Jednak konflikt ten, mimo iż może się toczyć na płaszczyźnie politycznej ma związek z ideami kulturalnymi.

Mamy pewną panującą idee, którą nazywamy tezą kulturalną. "Swarzyzm" był tą tezą za rządów prezydenta Andrzeja Swarzewskiego, panowała ona całkowicie dzięki temu, że z tą idee reprezentowała główna klasa rządząca, zwolenników tej tezy nazywamy klasą swarzystów. Potem pojawia się jej antyteza którą nazwiemy np. "grutinizm". Między nimi następuje walka, która doprowadza do syntezy. Są trzy możliwości syntezy:
1) Zwycięstwo jednej klasy nad innymi.
2) Pojawienie się nowej równowagi między klasowej.
3) Upadek klas walczących.

Badanie walk między klasami nazywamy dialektyką. W IWA stosujemy Kulturowizm Dialektyczny, czyli połączenie Dialektyki z Kulturowizmem.


Lektury dla osób chętnych zrozumieć skąd takie głupoty wyszły i lepiej je zrozumieć:
Walki klasowe we Francji 1848-1850 - Karol Marks
Wygłady z Filozofii Dziejów - G. W. F. Hegel
Manifest Akryponyzmu - Tomasz Rabotowicz
Historia i świadomość klasowa - G. Lukacs

[Maciej Kamiński]

A nie istnieje przypadkiem jeszcze możliwość pojawienia się w wyniku tej walki, przykładowo swarzyzmu i grutinizmu, nowych klas?

[Feliks Spirkin]

Interesujące, lecz czegoś mi brakuje. Ale oczywiście czekam na więcej!

[AndrzejSwarzewski]

Ciekawe, pisz więcej!

[Kamil Maciejewski]

Ten wykład bardzo mi się spodobał. Nie zauważyłem żadnych błędów, a treść jest bardzo ciekawa. Pod powyższą wypowiedzią Swarzewskiego podpisuję się obiema rękami.

[Akrypa Rabotowicz von Primisz]

A nie istnieje przypadkiem jeszcze możliwość pojawienia się w wyniku tej walki, przykładowo swarzyzmu i grutinizmu, nowych klas?

Pojawianie się nowych klas uzał bym raczej za zjawisko oddzielne od walk. Jednak pewne zmiany idei w wyniku walki oczywiście mogą powstać lecz nie sądzę by walka mogła zrodził całkowicie nową klasę bez pojawienia się nowego gruntu powstałego z innych przyczyn. Dodam iż poza swarzyzmem i grutinizmem występują inne klasy.

Cieszy mnie zainteresowanie, myślę,  że jak będę miał możliwość będę dodawał nowe wykłady w tym planuje np. w ekonomii wyjaśnić czemu kapitalizm w v-świecie nie działa.

[Jan Kaniewski]

Cieszy mnie zainteresowanie, myślę,  że jak będę miał możliwość będę dodawał nowe wykłady w tym planuje np. w ekonomii wyjaśnić czemu kapitalizm w v-świecie nie działa.

O, czekam na to!