<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/app.php/feed/forum/26" />

	<title>Wirtualne państwo-Samunda</title>
	<subtitle>Samunda mioyoni mwetu!</subtitle>
	<link href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/index.php" />
	<updated>2022-02-14T09:01:51</updated>

	<author><name><![CDATA[Wirtualne państwo-Samunda]]></name></author>
	<id>https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/app.php/feed/forum/26</id>

		<entry>
		<author><name><![CDATA[Ronon Dex]]></name></author>
		<updated>2022-02-14T09:01:51</updated>

		<published>2022-02-14T09:01:51</published>
		<id>https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15304#p15304</id>
		<link href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15304#p15304"/>
		<title type="html"><![CDATA[Mambezi • Re: Przybycie nowego wodza plenmienia.]]></title>

					<category term="Mambezi" scheme="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewforum.php?f=26" label="Mambezi"/>
		
		<content type="html" xml:base="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15304#p15304"><![CDATA[
<blockquote class="uncited"><div>Może to być straszne na początku, dla naszych ziomków z Mambezi, ale myslę, że na pewno wszystko się ułoży!</div></blockquote>Nie powinno być tak źle... zasadniczo ludy "wojownicze" nie mają większych oporów jeśli chodzi o przyjmowanie skuteczniejszych środków walki, o ile nie jest to połączone z jakimś przymuszaniem do odchodzenia od swojej kultury czy zwyczajów. Oczywiście nie można przesadzać i uzbrajać większości "zwykłych wojowników" w broń, która nadmiernie ich absorbuje czy wymaga "nagle" nadmiaru czynności obsługowych... ale ta kwestia wkrótce przy omawianiu sprzętu. Historia pokazuje, że o ile nie wiązało się to z traktowaniem takich ludów i wojowników "z góry" to dość łatwo asymilowali techniczne środki walki, a wręcz potrafili zrobić z nich elementy swojej "symboliki wojennej". Kwestia odpowiedniego podejścia... dlatego np. w XVIII wieku takim Francuzom lepiej wychodziła współpraca z plemionami indiańskimi w Ameryce Północnej, niż Brytyjczykom (który traktowali ich "jak małpy") czy bardziej współcześnie i wręcz paradoksalnie często oddziały najemne czy formacje sił specjalnych lepiej dogadywały się plemiennymi wojownikami (zarówno w Afryce, jak i w Azji) niż wojska rządowe złożone z ich pobratymców... często usiłowali być "bardziej biali od białych" i swoich ziomków z mniej "rozwiniętych cywilizacyjnie" plemion potrafili traktować dużo gorzej niż ci "zawodowi wojownicy" spoza "układu". Ci drudzy nie próbowali nikogo zmieniać, ograniczali się do dania nowocześniejszej broni i nauki jej używania. Nie było ich celem zmienianie kultury, zwyczajów czy wierzeń...<br><br>Stąd nie sądzę by był problem z asymilacją np. broni palnej... jest to kwestia odpowiedniego podejścia do zagadnienia.<br><br>A co do bardziej złożonego sprzętu wojskowego, to przecież w Katabongo funkcjonuje nowoczesny port lotniczy, a więc jest na pewno grupa ludzi odpowiednio wykształconych ludzi (a więc i szkoły istnieć muszą) czyli jest pewna "baza" (bo chyba tego lotniska nie obsługują "obcy"?). A zapewniam, że praca np. w ruchu lotniczym i obsługa nowoczesnych samolotów jest czymś bardziej wymagającym niż obsługa wozu bojowego... oczywiście znowu przy założeniu, że nie będzie się wymagać nadmiernego, nagłego "przeskoku" technicznego... czyli znowu kwestia odpowiedniego doboru takiego sprzętu. W praktyce realowej w dość krótkim czasie uczono tego ludzi bynajmniej nie "będących inżynierami", często byli to ludzie o kilkuklasowym wykształceniu, a nawet w tej "białej cywilizacji" istniały instrukcje oparte na zasadzie komiksowej - więcej obrazków jak treści pisanej. Tak więc zakładam, że Samundczycy spokojnie dadzą sobie z tym radę przy odpowiednim podejściu do sprawy...<p>Statystyki:  autor: <a href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/memberlist.php?mode=viewprofile&amp;u=252">Ronon Dex</a> — 14 lut 2022, 9:01</p><hr />
]]></content>
	</entry>
		<entry>
		<author><name><![CDATA[Ramonda]]></name></author>
		<updated>2022-02-13T16:46:39</updated>

		<published>2022-02-13T16:46:39</published>
		<id>https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15300#p15300</id>
		<link href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15300#p15300"/>
		<title type="html"><![CDATA[Mambezi • Re: Przybycie nowego wodza plenmienia.]]></title>

					<category term="Mambezi" scheme="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewforum.php?f=26" label="Mambezi"/>
		
		<content type="html" xml:base="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15300#p15300"><![CDATA[
<blockquote class="uncited"><div>Mieszkańcy Samundy, w tym Membezi cenią sobie tradycję, żyją wg reguł przodków itd. Trzeba będzie przekonać wojowników, że jednak będzie trzeba na co dzień korzystać z techniki (której ogólnie przeciwni nie są, ale żyją tradycyjnie w własnego wyboru) wojskowej oraz, że użycie jej w wojskowej służbie nie musi oznaczać odrzucenia dotychczasowego stylu życia w miejscu zamieszkania. Czas pokaże czy uda się tego dokonać... i z jakim skutkiem?</div></blockquote>Może to być straszne na początku, dla naszych ziomków z Mambezi, ale myslę, że na pewno wszystko się ułoży!<p>Statystyki:  autor: <a href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/memberlist.php?mode=viewprofile&amp;u=51">Ramonda</a> — 13 lut 2022, 16:46</p><hr />
]]></content>
	</entry>
		<entry>
		<author><name><![CDATA[Meisande V Gvandoya]]></name></author>
		<updated>2022-02-12T16:08:53</updated>

		<published>2022-02-12T16:08:53</published>
		<id>https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15293#p15293</id>
		<link href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15293#p15293"/>
		<title type="html"><![CDATA[Mambezi • Re: Przybycie nowego wodza plenmienia.]]></title>

					<category term="Mambezi" scheme="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewforum.php?f=26" label="Mambezi"/>
		
		<content type="html" xml:base="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15293#p15293"><![CDATA[
Mieszkańcy plemienia Mambezi witają nowego wodza, a wojownicy plemienni ślubują wierność i oddanie aby Samunda była bezpieczna i wolna.<br>Po ceremonii szaman okadził domostwo, przydzielono  kobiety do sprzątania i przyrządzania posiłków.<br><br><br><div style="text-align:center"> <strong>iframe</strong> </div><p>Statystyki:  autor: <a href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/memberlist.php?mode=viewprofile&amp;u=2">Meisande V Gvandoya</a> — 12 lut 2022, 16:08</p><hr />
]]></content>
	</entry>
		<entry>
		<author><name><![CDATA[Ronon Dex]]></name></author>
		<updated>2022-02-13T19:26:32</updated>

		<published>2022-02-12T13:27:18</published>
		<id>https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15292#p15292</id>
		<link href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15292#p15292"/>
		<title type="html"><![CDATA[Mambezi • Przybycie nowego wodza plemienia.]]></title>

					<category term="Mambezi" scheme="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewforum.php?f=26" label="Mambezi"/>
		
		<content type="html" xml:base="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15292#p15292"><![CDATA[
Ronon Dex po mianowaniu przez Czcigodna Królową Samundy na wodza plemienia Membezi, na krótko opuścił kraj i udał się droga lotniczą (samolotem należącym do Volcan' Air) na Wyspy Przyjaźni.<br><br><img src="https://i.imgur.com/X4XovwB.png" class="postimage" alt="Obrazek"><br><br>Miało to na celu przygotowanie się do pełnienia nowej roli, wodza plemiennego... Jednocześnie skomunikowałem się ze swoim przedsiębiorstwem "Ronon Arms" oraz służbami logistycznymi Sił Zbrojnych Republiki Bialeńskiej oraz Sił Samoobrony Nan Di w celu przygotowania pewnych kwestii dotyczących przyszłych dostaw wyposażenia dla powstającej (miejmy nadzieję, że niebawem) Królewskiej Armii Samundy. <br><br>Wczoraj powróciłem do Samondy, tym razem droga morską... przywózłem swój wierny pojazd, małą terenową ciężarówkę typu UVL-A. Pojazd załadowany najpotrzebniejszymi rzeczami został dowieziony do brzegu niewielka barką desantową (należącą do przedsiębiorstwa "Ronon Shield" - prywatna firma zajmująca sie ochrona i usługami militarnymi, znana m.in. ze strzeżenia Wyspy Suderland w czasach gdy władze tego kraju były nieobecne w Miroświecie).<br><br><img src="https://i.imgur.com/KKk2ml5.png" class="postimage" alt="Obrazek"><br><br><img src="https://i.imgur.com/RQkI8M3.png" class="postimage" alt="Obrazek"><br><br>Po wyładowaniu pojazdu udałem się drogami i bezdrożami Samundy na spotkanie z plemieniem Membezi.<br><br><img src="https://i.imgur.com/N0mta3c.png" class="postimage" alt="Obrazek"><br><br><img src="https://i.imgur.com/cBq6TEb.png" class="postimage" alt="Obrazek"><br><br>Po drodze zanocowałem w pięknej okolicy (już na terenie należącym do Membezi)...<br><br><img src="https://i.imgur.com/unbz7jo.png" class="postimage" alt="Obrazek"><br><br>... było wiele spraw do przemyślenia, a nocleg pod gwiazdami sprzyjał takim rozmyślaniom. W końcu przybywam do opuszczonego przez poprzedniego wodza plemienia, jako osoba obca... Moja obecność w Samundzie to raptem kilka dni. Trzeba zdobyć zaufanie wojowniczego plemienia, którego członkowie mają przecież stanowić trzon powstającej (czy raczej odtwarzającej się... wszak kiedyś podobno istniała tutaj siła zbrojna) armii Samundy. To duże wyzwanie... <br><br>Mieszkańcy Samundy, w tym Membezi cenią sobie tradycję, żyją wg reguł przodków itd. Trzeba będzie przekonać wojowników, że jednak będzie trzeba na co dzień korzystać z techniki (której ogólnie przeciwni nie są, ale żyją tradycyjnie w własnego wyboru) wojskowej oraz, że użycie jej w wojskowej służbie nie musi oznaczać odrzucenia dotychczasowego stylu życia w miejscu zamieszkania. Czas pokaże czy uda się tego dokonać... i z jakim skutkiem?<p>Statystyki:  autor: <a href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/memberlist.php?mode=viewprofile&amp;u=252">Ronon Dex</a> — 12 lut 2022, 13:27</p><hr />
]]></content>
	</entry>
		<entry>
		<author><name><![CDATA[Ramonda]]></name></author>
		<updated>2022-01-07T08:41:17</updated>

		<published>2022-01-07T08:41:17</published>
		<id>https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15206#p15206</id>
		<link href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15206#p15206"/>
		<title type="html"><![CDATA[Mambezi • Re: Nowy Rok]]></title>

					<category term="Mambezi" scheme="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewforum.php?f=26" label="Mambezi"/>
		
		<content type="html" xml:base="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15206#p15206"><![CDATA[
Ciesz się Matko, że nie jest jak na północy, tam nie dośc, że pada, to jeszcze zimno.<br><br>A u nas nawet, jak "zimno" - to cieplutko!<p>Statystyki:  autor: <a href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/memberlist.php?mode=viewprofile&amp;u=51">Ramonda</a> — 07 sty 2022, 8:41</p><hr />
]]></content>
	</entry>
		<entry>
		<author><name><![CDATA[Meisande V Gvandoya]]></name></author>
		<updated>2022-01-02T19:54:19</updated>

		<published>2022-01-02T19:54:19</published>
		<id>https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15199#p15199</id>
		<link href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15199#p15199"/>
		<title type="html"><![CDATA[Mambezi • Re: Nowy Rok]]></title>

					<category term="Mambezi" scheme="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewforum.php?f=26" label="Mambezi"/>
		
		<content type="html" xml:base="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15199#p15199"><![CDATA[
Nowy rok, to nowe wyzwania, a u nas jakby non stop pora deszczowa  <img class="smilies" src="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/images/smilies/icon_lol.gif" width="15" height="17" alt=":lol:" title="Śmiech"><p>Statystyki:  autor: <a href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/memberlist.php?mode=viewprofile&amp;u=2">Meisande V Gvandoya</a> — 02 sty 2022, 19:54</p><hr />
]]></content>
	</entry>
		<entry>
		<author><name><![CDATA[Mchawi Pepe]]></name></author>
		<updated>2022-01-01T09:28:16</updated>

		<published>2022-01-01T09:28:16</published>
		<id>https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15198#p15198</id>
		<link href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15198#p15198"/>
		<title type="html"><![CDATA[Mambezi • Nowy Rok]]></title>

					<category term="Mambezi" scheme="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewforum.php?f=26" label="Mambezi"/>
		
		<content type="html" xml:base="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=15198#p15198"><![CDATA[
Czołem współplemieńcy  <img class="smilies" src="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/images/smilies/icon_e_smile.gif" width="15" height="17" alt=":)" title="Szczęście, dobry humor"> <br>Nowy Rok w Mambezi , to czas porządków, wtedy  wyrzuca się z domu stare i niepotrzebne urządzenia jak zepsute radio czy telewizora nawet meble. Zapewnia to wejście w kolejny rok bez zbędnego balastu. <br>Trzeba wtedy uważać na głowę, ponieważ wielu tubylców pozbywa się tych przedmiotów, wyrzucając je przez okno bezpośrednio na ulicę.<br>Wyrzuca się też niesprawdzone przyjaźnie i wszystko co było złe w mijającym roku.<br>Ostrzy się dzidy na nowy nadchodzący rok oraz w dniu ostatniego dnia roku trzeba dokładnie się umyć, aby zmyć kurz i pył z całego poprzedniego roku.<br>Później siada się przy ognisku i świętuje. Są tańce, śpiewy i koniecznie fajerwerki.<br>Szczęścia i pomyślności w Nowym Roku.<br><br> <strong>iframe</strong> <p>Statystyki:  autor: <a href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/memberlist.php?mode=viewprofile&amp;u=50">Mchawi Pepe</a> — 01 sty 2022, 9:28</p><hr />
]]></content>
	</entry>
		<entry>
		<author><name><![CDATA[Mchawi Pepe]]></name></author>
		<updated>2020-12-11T09:36:43</updated>

		<published>2020-12-11T09:36:43</published>
		<id>https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=63#p63</id>
		<link href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=63#p63"/>
		<title type="html"><![CDATA[Mambezi • Afrykańskie style muzyczne]]></title>

					<category term="Mambezi" scheme="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewforum.php?f=26" label="Mambezi"/>
		
		<content type="html" xml:base="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=63#p63"><![CDATA[
Tak dla przypomnienia, jak w temacie.<br><br><strong class="text-strong">Afrykańskie style muzyczne</strong><br><br><strong class="text-strong">Afrobeat</strong><br>Afrobeat to połączenie amerykańskiego jazzu, i funku. Został on stworzony przez najbardziej zdeklarowaną artystką Afryki, przez Fela Ransome Anikulapo z Nigerii we wczesnych latach 70. W czasach brytyjskich rock i soul amerykański był dominującą większość sceny muzycznej Afryki. Fela wprowadziła swoją markę stylu do zatrzymania brytyjskiej inwazji muzycznej.<br><br><strong class="text-strong">Afropop</strong><br>Afropop jak niektórzy ludzie  z nowej muzyki popularnej w Afryce nazywają, jest okraszone elementami afrykańskimi rytmami pólnocnej i zachodniej. Był to Jeden z powodów dla których kraje zachodnie były w stanie zachować trochę atrakcyjne wpływy muzyki afrykańskiej. W latach 70 i 80 wielu afrykańskich artystów i muzyków migrowały do Europy i Ameryki by kontynuować kariery zawodowe. Wykorzystując wszystkie nowe technologie zapisu dla nich dostępne były w stanie stworzyć nowe dźwięki.<br><br><strong class="text-strong">Bikutsi</strong><br>Bikutsi dodatek do popularnej muzyki tanecznej Kamerunu, styl stworzony przez pięciu muzyków z tego kraju- Afryki Zachodniej muzyka taneczna w stylu zouk z Martyniki, która zmonopolizowała Kamerun na początku lat dziewięćdziesiątych.<br><br><strong class="text-strong">Benga</strong><br>Beat Benga jest głosem dźwięku gitary elektrycznej z Kenii w Afryce Wschodniej, można ją zidentyfikować z ciężkim rytmie bębna i harmonii wokalnej.<br><br><strong class="text-strong">Chimurenga</strong><br>Chimurenga jest muzyką wojną z Zimbabwe. Jest to mieszanka muzyki tradycyjnej mbiry z elektrycznym użycia gitary jako narzędzia w walce wyzwoleńczej tego kraju na arenie międzynarodowej znanego artysty Tomasza Mapfumo.<br><br><strong class="text-strong">Fuji Garbage</strong><br>Fuji pochodzi z Nigerii. To muzyka z Joruba, z gitarami, akordeonami i bębny.<br><br><strong class="text-strong">Jit Jive</strong><br>Jit Jive i True Jit to kolejne style z Zimbabwe, spopularyzowana przez grupę młodych muzyków zaraz po niepodległość tego kraju na początku lat osiemdziesiątych. Bhundu (Bush Boys) byli pierwsi ambasadorzy tym stylu. Został on stworzony po wojnie wyzwoleńczej, kiedy wielu młodych ludzi migrujących ze wsi do Harare stolicy znaleźli się bez Umiejętności Zawodowych, stworzyli wiele zespołów do celów rekreacyjnych.<br><br><strong class="text-strong">Highlife</strong><br>Highlife z Ghany i Nigerii. To jest ten styl afrykańskiej muzyki tanecznej, gdzie po raz pierwszy wprowadzono afrykańską muzykę popularną w Europie i Ameryce. Wśród wczesnych pionierów są Król Bruce i jego czarny beat, ET Mensah i jego Ramblers zespół taneczny, Roy Chicago.<br><br><strong class="text-strong">Makossa</strong><br>Makossa inny Kameruńczyk- popularna muzyka taneczna „taniec do upadłego”. Wielki saksofonista Manu Dibango umieścił styl z jego legendarnego brzmienia jazzu „duszy makossa”, która stała się tematem afrykańskiej muzyki w Europie i Ameryce w latach 70-tych. Jest mnóstwo artystów Kameruńczyków wykonujących nowy styl w swoich prawdziwych afrykańskich rytmach i kolorach, a wśród nich książę Eyango, Guy Lobe, Charlote Mbango, Eppe &amp; Koum, żółć Moni i wiele innych …<br><br><strong class="text-strong">Mbalax</strong><br>Mbalax to senegalska muzyka współczesna, bardzo perkusyjny dźwięk zdominowany przez  ocieplane bębny Sabar. Najlepszym przykładem tej muzyki jest Youssou Ndour, Mal Baaba, Ismael Lo i ostatnio wiele nowicjuszy na scenie senegalskiej muzyki.<br><br><strong class="text-strong">Mapouka</strong><br>Mapouka to ostatni szał taneczny i muzyczny styl z Wybrzeża Kości Słoniowej w Afryce Zachodniej. Pierwotnie wykonywane przez kobiety z wyższych sfer na południowo-zachodnim regionie kraju, Mapouka został wprowadzony na popularnej scenie klubowej pod koniec lat 90. przez nowego pokolenia młodych kobiet, które przekształciły go w erotyczny styl tańca. Chociaż zakazane przez rząd Mapouka nadal bardzo popularny poza krajem pochodzenia. Nie tak erotyczny styl jest wykonywany zarówno przez wiele grup w Wybrzeżu Kości Słoniowej płci męskiej i żeńskiej.<br><br><strong class="text-strong">Mbaquanga</strong><br>Mbaquanga to nazwa nadana dla Republiki Południowej Afryki czarnej muzyki i tańca z Soweto. Styl nazywa się po zupie popularny wśród ludu czarnego miasteczka. Służył jako muzyka w walce wyzwoleńczej. Niektórzy z artystów, to Soul Brothers, Malatini i Mahottela Queens, Juluka, Ryders soul.<br><br><strong class="text-strong">Soukous</strong><br>Soukous z Konga to najbardziej popularny styl muzyczny i taneczny do dzisiaj w całej Afryce Subsaharyjskiej. Wolna muzyka rumba z lat 50. i 60. rozwinął się w elektryzującym wysokim rytmie oktawy wykonywanej przez niektórych z najlepszych gitarzystów w Afryce. Nazwa pochodzi od francuskiego słowa „secouer”, które oznacza trząść się, został przetłumaczony na „soukous” na ulicach w Kinszasie, stolicy Demokratycznej Republiki Konga. Wyraźny dźwięk gitary rozjaśnia całość i wokalna harmonia soukous muzyki jest nie do odparcia. Możesz znać Papa Wemba i Koffi Olomide i Wenga Musica, Soukous gwiazd, Diblo Dibala i Kanda Bongo Man. W połowie lat 90. muzyka Soukous ewoluowała do nowego stylu o nazwie „Ndombolo”, jest głównym muzycznym tłem w wielu afrykańskich stronach.<br><br><strong class="text-strong">Taraab</strong><br>Taraab to muzyka z wyspy przypraw z Dalekiego Wschodu wybrzeży Afryki Zanzibar. Taraab nazwa wywodzi się od arabskiego słowa o znaczeniu tariba- być „niespokojne lub pobudzone.” Styl bezsprzecznie odzwierciedla połączenie obu korzeni arabskich i afrykańskich.<br><br><strong class="text-strong">Zoblazo</strong><br>Zoblazo to styl tańca chusteczka Wybrzeża Kości Słoniowej z większości nadmorskich regionów tego kraju. Propagatorem i twórcą tego stylu jest niezwykły showman i wielki  wykonawca- Meiway.<br><br><br> <strong>iframe</strong> <br><br> <strong>iframe</strong> <br><br> <strong>iframe</strong> <br><br> <strong>iframe</strong> <p>Statystyki:  autor: <a href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/memberlist.php?mode=viewprofile&amp;u=50">Mchawi Pepe</a> — 11 gru 2020, 9:36</p><hr />
]]></content>
	</entry>
		<entry>
		<author><name><![CDATA[Mchawi Pepe]]></name></author>
		<updated>2020-11-24T19:53:00</updated>

		<published>2020-11-24T19:53:00</published>
		<id>https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=24#p24</id>
		<link href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=24#p24"/>
		<title type="html"><![CDATA[Mambezi • Totem plemienia Mambezi]]></title>

					<category term="Mambezi" scheme="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewforum.php?f=26" label="Mambezi"/>
		
		<content type="html" xml:base="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/viewtopic.php?p=24#p24"><![CDATA[
<div style="text-align:center"><strong class="text-strong">Totem Mambezi</strong></div><div style="text-align:center"><img src="https://i.ibb.co/jTXxQMy/mambezi55.png" class="postimage" alt="Obrazek"></div>Totemem  naszego plemienia jest rytualny bęben z podobizną słonia.<br>Bęben mówi o tym, że jesteśmy otwarci na muzykę, potrafimy się bawić i mamy rytm we krwi.<br>Słoń symbolizuje siłę naszej muzyki, która bywa zabójcza.<br>Walczymy śpiewająco i tańczymy wraz z duchami przodków, którzy pomagają nam na polu walki.<br>Znakiem rozpoznawczym jest tatuaż słonia, każdy członek plemienia musi go mieć.<p>Statystyki:  autor: <a href="https://vonthorn.sarmacja.org/galeria/archive/samunda/memberlist.php?mode=viewprofile&amp;u=50">Mchawi Pepe</a> — 24 lis 2020, 19:53</p><hr />
]]></content>
	</entry>
	</feed>
