Targum do Koh 8, 14

jesz-hewel ‘aszer na’asa ‘al-ha’arec ‘aszer jesz caddikim ‘aszer manni’a ‘alehem kema’ase harsza’im wejesz resza’im szemmanni’a ‘alehem kema’ase haccaddikim ‘amarti szeggam-ze hawel
„Ma miejsce powiew, który się dzieje na ziemi, że są sprawiedliwi, których dotyka [ich] niejako czyn niegodziwych i są niegodziwi, których dotyka [ich] niejako czyn sprawiedliwych. Powiedziałem więc, że to też powiew.” (Koh 8, 14, tłum. wł. – Wiktor Koliński) 

 Powyższy fragment nie jest łatwy do zrozumienia. Kluczowym jest tu pojęcie hebrajskie ma’ase – „czyn, dzieło, wynik, produkt”. Mędrzec być może chciał powiedzieć, że sprawiedliwym zdarza się czynić źle, natomiast niegodziwi nieraz też czynią dobrze, albo też sprawiedliwych spotyka los niegodziwych i niegodziwi otrzymują „zapłatę” sprawiedliwych. Autor dwukrotnie powtarza, że taka sytuacja jest „powiewem” (hebr. hewel). Obserwując świat i to, jak żyją sprawiedliwi i niegodziwi nie da się nic wywnioskować o jakiejś ogólnej zasadzie, rządzącej ich losem. Powodzenie, czy też niepowodzenie, czyny dobre i złe są niczym innym jak „powiewem”, czyli zmienia się to niepostrzegalne i w zasadzie bez jakiejś przyczyny. Świat według mędrca Koheleta jest o wiele bardziej skomplikowany, niż świat według współczesnych jemu i nam autorytetów religijnych. Życie realne łamie wszystkie zasady i teorie, a zatem człowiek, który jest zaślepionym fanatykiem bardzo szybko znajdzie się w obliczu problemów nierozwiązywalnych. Kohelet nazywa oczywistą, kłującą w oczy nawet niesprawiedliwość i brak konsekwencji „powiewem”. On zdaje sobie sprawę z tego, że świat ciągle się zmienia, nie możemy więc być pewni niczego. „Jutro” może się różnić drastyczne od „dziś”, a zatem wszystkie nasze plany, poglądy i przekonania mogą stać się tym przysłowiowym „powiewem”, kapryśnym i jakże bardzo zależnym od warunków zewnętrznych. Kohelet po raz kolejny daje do zrozumienia, że najlepszą drogą dla człowieka jest radowanie się chwilą obecną i brak oczekiwań co do chwili następnej. Taka postawa daje prawdziwe szczęście i wolność człowiekowi, który zdecyduje się na porzucenie wszystkiego, a także na życie „tu i teraz”.