Czy v-socjalizm jest też utopią?

[Marcel Hans]

http://gornicza.wordpress.com/2010/05/10/czy-v-socjalizm-jest-tez-utopia/

V-świat widział już chyba kilka razy z rzędu próby budowania V-Międzynarodówki, niestety za każdym razem kończyło się to jakimś niepowodzeniem pomimo, że zawsze udawało się jednoczyć dość dużo przedstawicieli ruchów lewicowych w v-świecie. Mówiąc szczerze lewica w v-świecie nie jest popularna, czy można to jednak zmienić.

Na początek dość kontrowersyjna sprawa o tym jak odróżnia się prawicę od lewicy w v-świecie. Otóż zdaniem autora jest to przede wszystkim kwestia ideologii, ale także nie zawsze tylko jej samej. Po pierwsze należy tutaj przybliżyć czytelnikowi tezę o mikronacjach jako najdoskonalszej jak na razie formie społeczeństwa socjalistycznego w v-świecie. Zaskakujące prawda? Ale prawdziwe. Bo czyś to nie jest socjalizm gdy ludzie pracują za darmo tylko i wyłącznie dla dobra ogółu przy czym praca jest dla każdego. Przy czym realizowane jest hasło o wykorzystaniu pracy każdego na tyle na ile może ona być wykorzystana oraz słynnego hasła "każdemu wg. potrzeb" co również jest prawdą.

Ruchy socjalistyczne w v-świecie bez wątpienia są podzielone i właściwie w uśpieniu. Państwa duże to monarchie, zaś państwa małe są zbyt małe na partie polityczne. Chociaż rozmowy nt. socjalizmu wirtualnego (a więc opartego o realny, ale tylko opartego) trwają obecnie w Mikrosławii to czy uda się je przerzucić na szersze pole? Czy może jednak nazwa socjalizm dla wielu Polaków zawsze będzie symbolem zła i władzy PZPR? Bez wątpienie socjalizm w mikronacjach nie dąży do niczego złego i do niczego złego nie doprowadzi, chociażby ze względu na wspólną pracę dla dobra społecznego.

Jaka jest różnica v-socjalizmu od v-prawicy? Prawica popiera monarchię, a przede wszystkim przywileje wynikające z tytułów szlacheckich. Właśnie owo poparcie budzi sprzeciw wśród środowisk socjalistycznych. Zaś do reszty to różne ruchy mają różne sposoby realizacji hasła "władza w ręce ludu" i np. Mikrosławia tworzy to przez rady ludowe co jest formą odmienną niż demokracja parlamentarna.

Czy v-socjalizm opowiada się za nieistnieniem systemów gospodarczych? To pytanie trudne. Zakładając eliminację kapitalizmu ( i tak w większości nieistniejącego w v-świecie) trzeba by wyelimienować i owe systemy. Jednak przecież udawało się już tworzyć socjalistyczne systemy. Istnieją także ruchy socjaldemokratyczne, które popierają państwo opiekuńcze, ale z kapitalizmem. Bez wątpienia jednak mikronacje także z założenia preferują gospodarkę upaństwowioną.

Kończąc ten krótki wywód, czy socjalizm w v-świecie przy szerszej reklamie może być ciekawy dla mieszkańców Polina? To pytanie czeka na odpowiedź.

[Marcin Komosiński]

V-socjalizm odnosi sukcesy, bo ktoś umiejętnie zauważył że życie w mikronacjach od początku się na nim opiera. To, że w Sarmacji jest monarchia nie oznacza, że nie istnieje tam socjalizm, przejawiajacy się chociażby w darmowej pracy na rzecz Księstwa. Każdy pracuje tam dla wspólnego dobra, ale na dłuższą metę staje się to nudne. Brakuje mimo wszystko jakiejś rywalizacji, która występuje np. w kapitalizmie.

[Guedes de Lima]

Mnie socjalizm nie kręci w rzeczywistości, bo ciągle kojarzy mi się z upaństwowieniem i ogólnie haniebnym okresem powojennej Polski więc dlatego się nie mogę przekonać do v-socjalizmu. Tak zapewne pozostanie.

[juan samir]

Nie prawdą jest, że kraj demokracji ludowej, nie potrafi docenić starań jednostek. To właśnie w tych krajach, zachowane takie służy do mobilizacji całości społecznej. Nie zaś, tak jak w innych krajach, do wywyższenia osoby i tworzenia, często leniwej i zadufanej w sobie, klasy wyższej. Grupy, która gdy już zdobywa swoje przywileje, często zaprzestaje dalszej aktywności przyczyniając się kryzysom.

[Marcin Komosiński]

To czy w v-państwie będzie socjalizm, typowa monarchia z arystokracją czy anarchia ma bardzo małe znaczenie. Kryzysy zdarzają się we wszystkich modelach. Pojawiają się najcześciej w wyniku ogólnego znudzenia mieszkańców a co za tym idzie braku inicjatyw i chęci do pracy. To jest kwestia mentalności.