*W trosce, aby zasady wandyzmu były realizowane niezmiennie, niezależnie od zmian na stanowiskach władzy, a także aby swoje intencje obwieścić światu, aby jasne było, że nic nie jest skrywane bądź nieszczere, Lud Pracujący Miast i Wsi stanowi, za pośrednictwem swoich przedstawicieli, niniejszą doktrynę polityki eksportu rewolucji, którą kierować winien się każdy urzędnik Mandragoratu, a w szczególności Ci, którzy do dbania o tą sferę aktywności państwa są powołani.*

###Art. 1.
Mandragorat Wandystanu, jako ojczyzna mikroświatowego proletariatu, dąży do pokojowego współistnienia z Ludami Pracującymi wszystkich nacji zorganizowanych w państwa. Każda z tych nacji jest zaproszona do współistnienia z Ludem Pracującym Wandejskich Miast i Wsi w takiej formie, jaka będzie obopólnie korzystna.

###Art. 2.
Mandragorat Wandystanu odrzuca w swojej polityce zewnętrznej represyjne narzędzie "uznania", będące w powszechnym użyciu wrogiej kliki państw monarchofaszystowskich jako narzędzie kolonialnego szantażu. Mandragorat broni prawa do autokreacji - opinia strony trzeciej, jakkolwiek istotna dla niej samej, nie stanowi o fakcie istnienia i statusie mikronacji. Wandystan przeciwstawia "uznaniu" narzędzie "nawiązania wzajemnych stosunków dyplomatycznych" jako wyraz postępowego i egalitarnego postrzegania płaszczyzny kontaktów międzymikronacyjnych.

###Art. 3.
Mandragorat, głosząc przesłanie Towarzysza Wandy o światowym pokój i przyjaźni, dąży do nawiązywania jak najlepszych stosunków z wszystkimi państwami reprezentującymi ludy pracujące swoich krain. Państwom najbardziej zaprzyjaźnionym, z którymi Lud Pracujący wiążą więzy osobiste, kulturowe i polityczne, nadaje się, na podstawie ratyfikowanego przez Churał Ludowy traktatu, miano państw siostrzanych.

###Art. 4.
Mandragorat wspiera ruchy wolnościowe na całym świecie wirtualnym, biorąc jednak pod uwagę etap rewolucji społecznej przez nie reprezentowany. Im bardziej zaawansowany etap rewolucji społecznej (mierzony w skali od stanu neokidii pierwotnej, przez autokratyzm leblandzki, biedafeudalizm, monarchofaszyzm klasyczny, rewolucję systemoburżuazyjną aż do socjalmikronacjonalizmu i wandyzmu), tym większe wsparcie jest stosowne.

###Art.5.
Działalność wywiadowcza, rozumiana tu jako szerokie ujęcie gromadzenia informacji oraz wczesnego przeciwdziałania zagrożeniom dla Mandragoratu jest pełnoprawnym środkiem oddziaływania międzynarodowego. Nie prowadzi się wrogich działań wywiadowczych w krajach siostrzanych, sojuszniczych oraz zaprzyjaźnionych.

###Art. 6.
Sarmacka Armia Ludowa stanowi zbrojne ramię Ludu Pracującego Miast i Wsi, które stoi na straży i bez wahania broni zdobyczy rewolucji, a, gdy taka potrzeba zostanie wyrażona, niesie płomień wyzwolenia ludom zniewolonym. Mandragorat Wandystanu nie toczy wojen agresywnych, nie prowadzi podbojów i nie poszerza swego terytorium inaczej niż na podstawie umów międzynarodowych bądź, jeżeli taka potrzeba zajdzie, pokojowego osadnictwa ziem niczyich na podstawie ustawy Churału Ludowego i w porozumieniu z ewentualnymi stronami zainteresowanymi.

###Art. 7.
Mandragorat wyrzeka się polityki jakichkolwiek aneksji i inkorporacji. Wszelkie działania dyplomatyczne Mandragoratu są prowadzone z myślą o wzmocnieniu wszystkich stron biorących ich w nich udział. Ewentualne projekty mające na celu włączenie innego podmiotu w skład Mandragoratu są rozważane jedynie na podstawie wyrażonej wprost woli danego podmiotu.

###Art. 8.
Mandragorat Wandystanu chroni i wspiera wszelkie nacje kulturowe i polityczne, które na podstawie porozumienia międzynarodowego, spontanicznej akcji bądź stopniowego osadnictwa zdecydowały się osiedlić w Mandragoracie. Każda z tych nacji zachowuje trwale i nieodwołalnie prawo do samostanowienia, wyrażane wolą większości swoich rodaków. Mandragorat zachowuje pełne prawa do decydowania o losie terytoriów, które powierzył nacjom osiadłym, podczas gdy nacje włączone wraz z ojczystymi ziemiami zachowują prawo do decydowania o nich.

###Art. 9.
Działania funkcjonariuszy państwowych sprzeczne z lub godzące w Doktrynę stanowią podstawę, w zależności od ich skali i skutków, do odwołania ze stanowiska oraz do pociągnięcia do odpowiedzialności na podstawie przepisów karnych tyczących się sabotażu i zdrady państwowej.

###Art. 10.
Doktryna obowiązuje do momentu jej odwołania bądź zmiany przez Churał Ludowy.