Czym są Nauki Wandowe?

Jest to zbiór dzieł stanowiących korpus filozoficzno-ideowy przekonań i zasad rządzących Świeckim Kościołem Wandejskim. Przyjmuje się, że wszystkie napisane zostały w stanie uświeczczenia, tj. natchnienia Duchem Świeckim.

Pisma Świeckie nie przechodzą co do zasady żadnej cenzury czy redakcji. Zazwyczaj nie są kompletne - przyjmuje się, że w wielu przypadkach Duch Świecki odsłonił dotychczas tylko część treści, które powinny one zawierać.

Kontrowersje są przyjmowane i dyskutowane, ale nie wymazywane. Niektóre pisma na podstawie innych natchnionych interwencji i interpretacji oznaczane jako niekanoniczne - jednak nie wyklucza ich to z ogólnego zbioru. Krytyka i komentarze są mile widziane, wymazywanie - nigdy.

Co jeszcze?

Strona Braci Almerskich przechowująca Pisma Świeckie gromadzi także inne dokumenty - dorobek prawa kościelnego ŚKW oraz archiwa takie jak poczet ojców świeckich i dalajwandów.

Z apokryfów Wandowych: Czekaniki [I Rca]

Wstęp:

Czekanik jest utworem literacko-lirycznym opartym na rymach częstochowskich, o budowie rymów a-a-a, w którym w pierwszym wierszu występuje postać RTV (radiowo-telewizyjna, ewentualnie z szerokopojętej popkultury) która naszym zdaniem lepiej przewodziłaby państwu valhalijskiemu, niż Kajzer Fryderyk RCA. W drugim wersie znajduje się wyrażenie tego pogladu koniecznie z odniesieniem do osoby RCA. W trzecim uzasadnienie takiego przekonania.

Czekanik I
Wolałbym prowadzić lato z radiem jak Zygmunt Hejzer,
niz żyć w kraju w którym rządzi Kaizer.
Niezły tam mają bajzel!

Czekanik II
Nawet nie Max ale choćby Albercik
Władałby Valhalla lepiej niz Robercik
I wtedy w Valhalli było by Alles-Fercik

Czekanik III
Ja to wiem, w Valhalli lepszy byłby Hans Kloss
niż Kaizer von Thorn, mówi mi to mój nos.
Jakże inny byłby wówczas tej Valhalli los!

Czekanik IV
Tomasz Lis na prezydenta? Nie, Lis na Kaizera,
Gdy tylko skończy się Kaizera stara era!
Będą miliony na koncie, a nie same zera!

Czekanik V
Ah, gdybyż to Cichopek Kasia,
Rządziła Valhallą zamiast Roberta kochasia,
Głupszego od głupiego Jasia.

Czekanik VI Stanisława Ryster liczy kłosy zboża
Kaizer Robert zaś szuka gdzieś ostrego noża
Bo znów do Sarmacji zbiegł Walhal-wielmoża!

Czekanik VII
Lepszy Sylwester w Jedynce z Młynarską Agatą
Niż z Kajzerem Walhalli na Seszelach lato!
Bowiem z Kajzerem się bawić zabronił mi tato.

Czekanik VIII
Pani z reklamy masła Finea
Byłaby wodzem od RCA
Lepszym, i nie jest to nowa idea!

Czekanik IX
Pani, co reklamuje lakier
O niebo lepsza, niż z piekła Arakiel
Z nim wszystko jest na bakier

Czekanik X
Niczym black metal wprost z Białorusi
RCA Kajzer Valhalę swa ambicja dusi
A my to tak glosimy od wsi do wsi

Czekanik XI
Niezwykle oswiecony Kamil D.
Rządził by dłużej nisz Robert C.
Bo jemu się chce.

Czekanik XII
Marcus Lebencjusz rządził w pojedynkę
Teraz zaś Robert szaleje ciupinkę
Dajcież mi bracia v-kraj pod choinkę

Czekanik XIII
Od Jaworowicz menel z petem
Rządziłby lepiej niż cesarz z T.P.
Menel cesarza pogoni cepem!

Czekanik XIV
Dajmy Valhalli A. Łukaszenkę
Kajzerowi rządzenia ukróci on mękę
Uszyje mu jeszcze jedwabną kamizelkę

Czekanik XV
Sportowy komentator Tomasz Hajto
Niż RCA lepszy kajzer byłby to
nawet dla bab wychodzących pod auto.

Z apokryfów Wandowych: Czekaniki [I Rca]

Wstęp:

Czekanik jest utworem literacko-lirycznym opartym na rymach częstochowskich, o budowie rymów a-a-a, w którym w pierwszym wierszu występuje postać RTV (radiowo-telewizyjna, ewentualnie z szerokopojętej popkultury) która naszym zdaniem lepiej przewodziłaby państwu valhalijskiemu, niż Kajzer Fryderyk RCA. W drugim wersie znajduje się wyrażenie tego pogladu koniecznie z odniesieniem do osoby RCA. W trzecim uzasadnienie takiego przekonania.

Czekanik I Wolałbym prowadzić lato z radiem jak Zygmunt Hejzer, niz żyć w kraju w którym rządzi Kaizer. Niezły tam mają bajzel!

Czekanik II Nawet nie Max ale choćby Albercik Władałby Valhalla lepiej niz Robercik I wtedy w Valhalli było by Alles-Fercik

Czekanik III Ja to wiem, w Valhalli lepszy byłby Hans Kloss niż Kaizer von Thorn, mówi mi to mój nos. Jakże inny byłby wówczas tej Valhalli los!

Czekanik IV Tomasz Lis na prezydenta? Nie, Lis na Kaizera, Gdy tylko skończy się Kaizera stara era! Będą miliony na koncie, a nie same zera!

Czekanik V Ah, gdybyż to Cichopek Kasia, Rządziła Valhallą zamiast Roberta kochasia, Głupszego od głupiego Jasia.

Czekanik VI Stanisława Ryster liczy kłosy zboża Kaizer Robert zaś szuka gdzieś ostrego noża Bo znów do Sarmacji zbiegł Walhal-wielmoża!

Czekanik VII Lepszy Sylwester w Jedynce z Młynarską Agatą Niż z Kajzerem Walhalli na Seszelach lato! Bowiem z Kajzerem się bawić zabronił mi tato.

Czekanik VIII Pani z reklamy masła Finea Byłaby wodzem od RCA Lepszym, i nie jest to nowa idea!

Czekanik IX Pani, co reklamuje lakier O niebo lepsza, niż z piekła Arakiel Z nim wszystko jest na bakier

Czekanik X Niczym black metal wprost z Białorusi RCA Kajzer Valhalę swa ambicja dusi A my to tak glosimy od wsi do wsi

Czekanik XI Niezwykle oswiecony Kamil D. Rządził by dłużej nisz Robert C. Bo jemu się chce.

Czekanik XII Marcus Lebencjusz rządził w pojedynkę Teraz zaś Robert szaleje ciupinkę Dajcież mi bracia v-kraj pod choinkę

Czekanik XIII Od Jaworowicz menel z petem Rządziłby lepiej niż cesarz z T.P. Menel cesarza pogoni cepem!

Czekanik XIV Dajmy Valhalli A. Łukaszenkę Kajzerowi rządzenia ukróci on mękę Uszyje mu jeszcze jedwabną kamizelkę

Niechaj spłyną na Was łachy Wandowe!

Siostro nasza w Wandzie! Jeśli gdzieś posiadasz jakieś Nauki Wandowe których myśmy jeszcze w rencach nie mieli to kurwa nie ma co się pierdolić - towarzysz świecki Wanda zesłał nam dar w wykurwistej postaci SSW, bracia idą z duchami techniki, więc wykorzystaj tego SSW i kurwa wstaw te pisma sam. No chyba, że stara dupa jesteś to wyślij nam. Zrymowałem sam.

Wandosławię z góry!

Drabisław, Przelaska Almerskich Braci Świeckich

Obecnie Pisma Świeckie odbiera pod adresem email Ojciec Świecki Raul Urban III - raul.urban.trzeci@gmail.com

Niechaj spłyną na Was łachy Wandowe!

Siostro nasza w Wandzie! Jeśli gdzieś posiadasz jakieś Nauki Wandowe których myśmy jeszcze w rencach nie mieli to skorzystaj z formularza poniżej i wyślijże do kurwy nędzy cobyśmy dodali. A z resztą kurwa nie ma co się pierdolić - towarzysz świecki Wanda zesłał nam dar w wykurwistej postaci SSW, bracia idą z duchami techniki, więc wykorzystaj tego SSW i kurwa wstaw te pisma sam. No chyba, że stara dupa jesteś to wyślij nam. Zrymowałem sam.

Wandosławię z góry!

Drabisław, Przelaska Almerskich Braci Świeckich

Idea dalajwandy rodziła się w bólach w roku wandnym 2008, za pontyfikatów Idi Amina i Cizi Bokassy. W pierwszych wizjach, miał być on przeciwwagą dla roli Ojca Świeckiego, czynnikiem chaosu, wybieranym losowo spośród wiernych.

Z uwagi na brak powszechnej zgody co do metody losowego wyboru, w Kodeksie ŚKW zapisano, że Dalajwandą zostaje ten, kto pierwszy po ogłoszeniu naboru zgłosi się w przytomności Ojca Świeckiego.

Piąty z kolei dalajwanda, Mubarak Zprzcz został wybrany dwiema metodami. Kodeksowo - zgłosił się w pierwszej kolejności po wyborze Wziernika Fał I. Przy okazji pojawiła się dyskusja, z której wynikła decyzja o powrocie do pierwotnej idei losowania. Zadecydowano, że Dalajwandę wylosuje się spośród piątki zgłoszonych - i ku zdumieniu obecnych, wylosowany został ten, który zgłosił się jako pierwszy. W ten sposób symbolicznie dokonało się przejście między dwoma metodami wyboru, które zatwierdzono zmianą Kodeksu ŚKW przez bullę Sznela-Sznela.

Obecnym dalajwandą jest Defloriusz Dyman Wander jako Phimosis XVI.

Poprzednimi dalajwandami byli:

1. Alojzy Pupka
2. Grigorij
3. Ivo Ingaawar Karakachanow jako Mbutu Czempiński
4. Bonawentura von Romocki jako Zoidberg Cedenbal
5. Prezerwatyw Tradycja Radziecki jako Mubarak Zprzcz

Idea dalajwandy rodziła się w bólach w roku wandnym 2008, za pontyfikatów Idi Amina i Cizi Bokassy. W pierwszych wizjach, miał być on przeciwwagą dla roli Ojca Świeckiego, czynnikiem chaosu, wybieranym losowo spośród wiernych.

Z uwagi na brak powszechnej zgody co do metody losowego wyboru, w Kodeksie ŚKW zapisano, że Dalajwandą zostaje ten, kto pierwszy po ogłoszeniu naboru zgłosi się w przytomności Ojca Świeckiego.

Piąty z kolei dalajwanda, Mubarak Zprzcz został wybrany dwiema metodami. Kodeksowo - zgłosił się w pierwszej kolejności po wyborze Wziernika Fał I. Przy okazji pojawiła się dyskusja, z której wynikła decyzja o powrocie do pierwotnej idei losowania. Zadecydowano, że Dalajwandę wylosuje się spośród piątki zgłoszonych - i ku zdumieniu obecnych, wylosowany został ten, który zgłosił się jako pierwszy. W ten sposób symbolicznie dokonało się przejście między dwoma metodami wyboru, które zatwierdzono zmianą Kodeksu ŚKW przez bullę Sznela-Sznela.

Obecnym dalajwandą jest Defloriusz Dyman Wander jako Phimosis XVI.

Poprzednimi dalajwandami byli:

1. Alojzy Pupka
2. Grigorij
3. Ivo Ingaawar Karakachanow jako Mbutu Czempiński
4. Bonawentura von Romocki jako Zoidberg Cedenbal
5. Prezerwatyw Tradycja Radziecki jako Mubarak Zprzcz

Księga Zwierząt Wandowych [II Asmd]

Rozdział 1

Salomea towarzysza Krystyny [II Asmd 1]

(1)Czytając: "zwierzątko domowe", na myśl przychodzi kot albo chomik... (2)Ale to by było zbyt proste dla kogoś, kto był towarzyszem Wandy. (3)Nie, Krystyna postanowił oswoić latającą rybę.

(4)Ryba ten nazywał się Salomea. (5) Pochodził z centralnych regionów v-świata (6)(jak wiadomo, v-świat jest płaski). (7)Został schwytany przez scholandzkich rybaków w Dniu Wiosny, kiedy to wszystkie złapane ryby były składane w ofierze Królowi. (8)Wanda z Krystyną akurat przechodzili w pobliżu. (9)Gdy Zenon zobaczył Salomeę, wziął go i nauczył oddychania powietrzem. (10)Potem oddał latającą rybę Krystynie, ze słowami "Hoduj go do 24 grudnia, a potem użyj zamiast karpia." (11)Następnie musieli uciekać przed rybakami rozwścieczonymi kradzieżą, ale to inna historia.

(12)Salomea stał się najwierniejszym towarzyszem Krystyny. (13) Poprawiał jego błędy ortograficzne, między innymi w I Liście do Grodziszczan i III Liście do Elfidian. (14) Latał jako kurier, dzięki czemu Krystyna nie utracił łączności z powstańcami w czasie Mniejszej Rewolucji.(15)Był zawsze tam, gdzie Krystyna.

(16)Wanda opisał Salomeę w swoich pamiętnikach: "w jego [Salomei] oczach jest Idea... Myślę, że smakowałby nieźle z sałatką grecką." (Mrth, 5,14) (17)Salomea pozostał z Krystyną przez pół roku, do 24 grudnia, gdy został spożyty zgodnie z zaleceniami towarzysza Wandy.

Asmodeusz

Baszta Radagasta, 4.03.2020

Genossen, im Namen des säkularen Wanda und działając na podstawie artikelów XXXIX - XLIII Kodeksu Świeckiego Kościoła Wandejskiego, ich beschließe die folgenden:

1. Ustanawia się Archiwandezję Wandowic, obejmującą terytorium wysp Sarmacji, Teutonii i Tropicany oraz pomniejszych wysp towarzyszących. Do czasu powołania archiksięcia pieczę nad archiwandezją będzie sprawował osobiście Ojciec Świecki.

2. Ustanawia się Archiwandezję Genosse-Wanda-Stadt, obejmującą całe terytorium Wirtuazji z pomniejszymi wyspami towarzyszącymi (w tym Awarą), a na jej archiksięcia powołuje się tow. Alojzego Pupkę.

3. Postanawia się o pozostawieniu nieobsadzonych tradycyjnych siedzib archiwandezji - Soli i Cracoffii.

4. Ustanawia się Archiwandezję Karnowic, obejmującą terytorium Bialenii, a na jej archiksieni powołuje się ʿĀliję zawdżat Akrypa.

5. Ustanawia się protonat personalny Krasnodarska, obejmujący całe terytorium Nordaty, a na protonkę powołuje się Olę Kaarinę Isadorę Chojnacką.

6. Przywraca się protonat personalny Ekorzyna, obejmujący cały archipelag Dreamlandu oraz Skytję. Poszukiwania właściwego protona będą trwały, a w tzw. międzyczasie opiekę nad nim powierza się archiksięciowi Genosse-Wanda-Stadt.

7. Ustanawia się protonat personalny Nowego Brzegu, obejmujący terytorium Palatynatu Leocji, a na protona powołuje się Marcelego Baldachima Khanda.

8. Zu guter Letzt, stwierdza się, że z braku laku wszystkie nieujęte powyżej terytoria mikronacyjne pozostają pod bezpośrednią opieką duchową Ojca Świeckiego.  

Gurken sind sehr gut!

{☆} Raul Urban III

Powołanie archiwandezji i archiksięciów

Akt powołujący do życia po raz pierwszy archiwandezje (jako jednostki terytorialne ŚKW) i archiksięciów (jako ich zwierzchników), wydany przez Urbana I wkrótce po jego dotarciu do Wandystanu.

Konstytucja Mirthiańsko-Wandejska o wyborze ojca świeckiego

Konstytucja ta była bodaj czy nie pierwszym aktem prawnym Świeckiego Kościoła regulującym jego działalność. Wydana przez ojca świeckiego Urbana I, położyła fundament pod instytucję konklawe i ustanowiła wiele reguł, które są przestrzegane do dziś.

Nowela Konstytucji Mirthiańsko-Wandejskiej Raula I

Skromna w słowach bulla korygująca konstytucję Mirthiańsko-Wandejską o głosy dla archiksięciów bez tytułów społecznych (awangardy proletariatu), dzieląca kontrolę nad konstytucją między Ojca Świeckiego, Mandragora Jutrzenki i Syna Wandy (tj. Damiana "Mirtha" Koniecznego). Ponadto nadała ona tytuł komerusa tow. Kowalczykowskiemu jako seneszalowi Zakonu Sióstr Cygaretek.

List do Genossan

Bulla otwierająca wandyfikat Sami Urbana. Choć formę miała inną niż późniejsze, zawiera istotne postanowienie, w tym przeniesienie siedziby Ojców Świeckich do Wandowic (wcześniej zasiadali w GWS).

Idźcie i czyńcie

Druga bulla Sami Urbana, odpowiadająca na żywotne potrzeby oczyszczenia Świeckiego Kościoła z herezji - powołano w niej Aussenstehendes Untersuchung Tribunal (Trybunał Świeckiej Inkwizycji)

Ganz Wandisch

Pierwsza bulla Che Sztandara Patapona, Ojca Świeckiego z dalekiego kraju. Porządkowała obsadzenie archiwandezji. Sprzedawana tylko razem z wandocykliką Eiswein und Schluss.

Hier und Da

Druga bulla Che Sztandara Patapona zwołująca powszechny Sobór, który miał zatwierdzić promowane przez niego zmiany w Kodeksie ŚKW. Pozostała na papierze, jako że sobór CSP nigdy się nie zebrał.

Ad Maiorem Vandi Gloriam

Trzecia bulla CSP, powołująca do życia Towarzystwo Mirthowe, jako męski zakon szerzący wiarę wandową.

Autobahn nacht Webland

Pierwsza bulla Paryża Kadafiego VII, pochylająca się nad problemem nieaktywnego archiksięcia Ekorzyna i obchodząca go przez powołanie Protonatu Personalnego w Weblandzie, podległego bezpośrednio pod Ojca Świeckiego.

Wunderbar Genossenszaft

Druga bulla PK7, odnawiająca i reformująca Towarzystwo Mirthowe, czyszcząc je z resztek burżujskiegoo czekanizmu.

Verdammen sie

Trzecia bulla PK7, w której Ojciec Świecki stanowczo potępił biedaizm jako fałszywy i heretycki, a także wykluczył biedaistów jak i jego czołową przedstawicielkę z grona wiernych ŚKW.

Artikiel XIX ist sehr gut

Bulla Baracka Osamy XXVII, w której potępione zostały modernistyczne głosy domagające się zniesienia artikielu XIX Kodeksu ŚKW (głosy ważone dla wandejskiej awangardy proletariatu).

Verfluchte Bayern München

Pierwsza bulla Hodży, określająca kalendarz liturgiczny ŚKW oraz spis do tamtej pory okreslanych tradycją świąt.

Genosse Wanda prowling rund um die Stadt

Druga bulla Hodży, zwołująca i określająca zasady soboru wiernych w Wandzie. W przeciweństwie do soboru CSP, sobór Hodży faktycznie się odbył i zakończył się tzw. bullą kodeksową, czyli...

Gebruder Slaby haben fur sie 25 kilo amfetamin hergestelt

zwana skrótowo bullą Gebruder Slaby albo Bullą Kodeksową. Podsumowała sobór Hodży i zmieniła Kodeks ŚKW. Ustaliła nowy porządek podziału terytorialnego. Warto podkreślić, że była bardziej wsłuchującą się w głos ludu wandowego wersją wcześniejszej bulli Barmherzigkeit von Genosse Wanda ist unermesslich, odwołanej przez Hodżę po protestach społecznych.

Austragungsort der Großen Revue von Kalisch

zwana skrótowo bullą Kalisch. Czwarta bulla Hodży, wykonawcza wobec bulli Gebruder Slaby, obsadziła stanowiska archiksięciów zreorganizowanych archiwandezji.

Sznela-Sznela

Pierwsza i ostatnia bulla Wziernika V, ogłoszona na łożu boleści tuż przed opuszczeniem jego ciała przez Ducha Świeckiego. Radykalnie zreformowała Kodeks ŚKW, a także dokonała resetu wandykopatu i podziału terytorialnego.

Bulla Schöne neue Welt

Pierwsza bulla Raula Urbana III, ustanawiająca nowy podział terytorialny ŚKW i powołująca nowych archiksięciów i protonów personalnych (i, po raz pierwszy, archiksienię i protonkę).

opisywał i komentował akć Radziecki

Baszta Radagasta, 4.03.2020

Genossen, im Namen des säkularen Wanda und działając na podstawie artikelów XXXIX - XLIII Kodeksu Świeckiego Kościoła Wandejskiego, ich beschließe die folgenden:

1. Ustanawia się Archiwandezję Wandowic, obejmującą terytorium wysp Sarmacji, Teutonii i Tropicany oraz pomniejszych wysp towarzyszących. Do czasu powołania archiksięcia pieczę nad archiwandezją będzie sprawował osobiście Ojciec Świecki.

2. Ustanawia się Archiwandezję Genosse-Wanda-Stadt, obejmującą całe terytorium Wirtuazji z pomniejszymi wyspami towarzyszącymi (w tym Awarą), a na jej archiksięcia powołuje się tow. Alojzego Pupkę.

3. Postanawia się o pozostawieniu nieobsadzonych tradycyjnych siedzib archiwandezji - Soli i Cracoffii.

4. Ustanawia się Archiwandezję Karnowic, obejmującą terytorium Bialenii, a na jej archiksieni powołuje się ʿĀliję zawdżat Akrypa.

5. Ustanawia się protonat personalny Krasnodarska, obejmujący całe terytorium Nordaty, a na protonkę powołuje się Olę Karinę Isadorę Chojnacką.

6. Przywraca się protonat personalny Ekorzyna, obejmujący cały archipelag Dreamlandu oraz Skytję. Poszukiwania właściwego protona będą trwały, a w tzw. międzyczasie opiekę nad nim powierza się archiksięciowi Genosse-Wanda-Stadt.

7. Ustanawia się protonat personalny Nowego Brzegu, obejmujący terytorium Palatynatu Leocji, a na protona powołuje się Marcelego Baldachima Khanda.

8. Zu guter Letzt, stwierdza się, że z braku laku wszystkie nieujęte powyżej terytoria mikronacyjne pozostają pod bezpośrednią opieką duchową Ojca Świeckiego.  

Gurken sind sehr gut!

{☆} Raul Urban III

Baszta Radagasta, 4.03.2020

Genossen, im Namen des säkularen Wanda und działając na podstawie artikelów XXXIX - XLIII Kodeksu Świeckiego Kościoła Wandejskiego, ich beschließe die folgenden:

1. Ustanawia się Archiwandezję Wandowic, obejmującą terytorium wysp Sarmacji, Teutonii i Tropicany oraz pomniejszych wysp towarzyszących. Do czasu powołania archiksięcia pieczę nad archiwandezją będzie sprawował osobiście Ojciec Świecki.

2. Ustanawia się Archiwandezję Genosse-Wanda-Stadt, obejmującą całe terytorium Wirtuazji z pomniejszymi wyspami towarzyszącymi (w tym Awarą), a na jej archiksięcia powołuje się tow. Alojzego Pupkę.

3. Postanawia się o pozostawieniu nieobsadzonych tradycyjnych siedzib archiwandezji - Soli i Cracoffii.

4. Ustanawia się Archiwandezję Karnowic, obejmującą terytorium Bialenii, a na jej archiksieni powołuje się tow. Polynę Āliję zawdżat Akrypa.

5. Ustanawia się protonat personalny Krasnodarska, obejmujący całe terytorium Nordaty, a na protonkę powołuje się Olę Karinę Isadorę Chojnacką.

6. Przywraca się protonat personalny Ekorzyna, obejmujący cały archipelag Dreamlandu oraz Skytję. Poszukiwania właściwego protona będą trwały, a w tzw. międzyczasie opiekę nad nim powierza się archiksięciowi Genosse-Wanda-Stadt.

7. Ustanawia się protonat personalny Nowego Brzegu, obejmujący terytorium Palatynatu Leocji, a na protona powołuje się Marcelego Baldachima Khanda.

8. Zu guter Letzt, stwierdza się, że z braku laku wszystkie nieujęte powyżej terytoria mikronacyjne pozostają pod bezpośrednią opieką duchową Ojca Świeckiego.  

Gurken sind sehr gut!

{☆} Raul Urban III

Baszta Radagasta, 4.03.2020

Genossen, im Namen des säkularen Wanda und działając na podstawie artikelów XXXIX - XLIII Kodeksu Świeckiego Kościoła Wandejskiego, ich beschließe die folgenden:

1. Ustanawia się Archiwandezję Wandowic, obejmującą terytorium wysp Sarmacji, Teutonii i Tropicany oraz pomniejszych wysp towarzyszących. Do czasu powołania archiksięcia pieczę nad archiwandezją będzie sprawował osobiście Ojciec Świecki.

2. Ustanawia się Archiwandezję Genosse-Wanda-Stadt, obejmującą całe terytorium Wirtuazji z pomniejszymi wyspami towarzyszącymi (w tym Awarą), a na jej archiksięcia powołuje się tow. Alojzego Pupkę.

3. Postanawia się o pozostawieniu nieobsadzonych tradycyjnych siedzib archiwandezji - Soli i Cracoffii.

4. Ustanawia się Archiwandezję Karnowic, obejmującą terytorium Bialenii, a na jej archiksieni powołuje się tow. Polynę pod imieniem Ālija zawdżat Akrypa.

5. Ustanawia się protonat personalny Krasnodarska, obejmujący całe terytorium Nordaty, a na protonkę powołuje się Olę Karinę Isadorę Chojnacką.

6. Przywraca się protonat personalny Ekorzyna, obejmujący cały archipelag Dreamlandu oraz Skytję. Poszukiwania właściwego protona będą trwały, a w tzw. międzyczasie opiekę nad nim powierza się archiksięciowi Genosse-Wanda-Stadt.

7. Ustanawia się protonat personalny Nowego Brzegu, obejmujący terytorium Palatynatu Leocji, a na protona powołuje się Marcelego Baldachima Khanda.

8. Zu guter Letzt, stwierdza się, że z braku laku wszystkie nieujęte powyżej terytoria mikronacyjne pozostają pod bezpośrednią opieką duchową Ojca Świeckiego.  

Gurken sind sehr gut!

{☆} Raul Urban III

Mit Milan zur Gas

Pierwsza wandocyklika w historii, ogłoszona przez Idi Amina. Pochyla się przede wszystkim nad zagadnieniami bieżącymi - zapowiada zwołanie soboru i wspiera Zakon Cygaretek w obliczu ideologicznego ataku ze strony ówczesnych władz Królestwa Baridasu. Ma też ogromną wartość teologiczno-socjologiczną - jako kładąca podwaliny pod teorię pokoleń świata wirtualnego.

Łunzer Załerkrałt

Wandocyklika Cizi Bokassy II, polemicznie dyskutująca z krytyką jego osoby i Kodeksu ŚKW. Prezentująca postawę koncyliarystyczną, ale i modernistyczną. Kontrowersyjna ze względu fragmenty dopuszczające heteroseksualizm.

Eiswein und Schluss

Wandocyklika otwierająca wandyfikat Che Sztandara Patapona. Przedstawiająca zapowiedzi jego działań, na zrealizowanie których zabrakło Ojcowi Świeckiemu zdrowia. Uzupełniona bullą "Ganz Wandisch", co było takze hasłem jego wandyfikatu.

Lieb und Arbeite unerbittlich

Wandocyklika ogłoszona przez Paryża Kadafiego VII. Tak jak poprzednia mówi wiele o planach działań Ojca Świeckiego, w większości zrealizowanych (bulle potępiające biedaistów i wskrzeszające Towarzystwo Mirthowe). Potępiła biedaizm i, pośrednio, bravogirlizm. Odcięła się też od trockistowskiej tezy o permanentnej rewolucji.

Du musst säen, säen, säen!

Wandocyklika otwierająca wandyfikat Raula Urbana III, klasycznie opowiadająca o jego planach na przyszłość.

Opisywał i komentował akć Radziecki

Baszta Radagasta, 26 lutego 2020

DU MUSST SÄEN, SÄEN, SÄEN!

Geliebte Genossen!

W Precelurbańsku mówili potem, że ten człowiek przyszedł od Bramy Wandopolskiej. Że w ręku trzymał stokfisza i że głośno trąbił na wuwuzeli. Kto by jednak słuchał ludzi z Precelurbańska, prawda? Zwykle kiepsko widzą, słuch też mają do niczego, a nosa do ryb nie mają w ogóle. Tak więc nie poświęcajcie swej uwagi na czcze plotki.

Nie będę ukrywał, że mój wandyfikat rozpoczyna się w czasie, który nie jest najłatwiejszy. Nowy Ojciec Świecki po tak długim urzędowaniu poprzedniego ma dość duże buty do wypełnienia. Trudno też nie wpaść, jak wielu Ojców Świeckich, w pułapkę wielkich planów, które następnie nie są realizowane. Będę o tym pamiętać jednak uważam że pewne zmiany są potrzebne, trzeba je też dobrze zaplanować. Postaram się je rozłożyć w czasie aby uniknąć przedwczesnego wypalenia i dołożę swoich starań, aby je wprowadzić w życie.

Ustępujący Ojciec Świecki Wziernik V ogłosił, po latach oczekiwań reformę Kodeksu. Choć nie było chyba osoby, która pilniej jej wyczekiwała niż ja, to nie sposób nie zauważyć, że była ona nieco spóźniona, bo v-świat pod który była pisana różni się dość znacząco od świata obecnego. Nie wykluczam zatem, że w jakimś średnio bliskim czasie mogą nastąpić dalsze reformy - poprzedzone niewątpliwie konsultacjami, a jeżeli będzie taka wola i moc wśród Wiernych - również Soborem.

Jak przekazuje zacny Asmodeusz w pismach, Wanda "powiedział do Krystyny: "Tak dłużej nie może być! Jak oni żyją bez ogórków?!" Jak słusznie zauważył tow. Wanda, bez ogórków się nie da żyć.I dlatego też ogórki będą ważną częścią, jeżeli nie symbolem mojego wandyfikatu. Eingelegte Gurken, Essiggurken, Gurkensalat. Żaden wierny nie odejdzie nienakarmiony od bram Kasztelu Gandalfa.

Pierwszym jednak zadaniem, które w spadku pozostawił nieprzecenialny Wziernik V jest reorganizacja Archiwandezji, które jego ostatnią bullą zostały zaorane. Nie da ukryć się, że podział ten wymagał głębokich aktualizacji, które mam nadzieję przeprowadzić wkrótce. W mojej uwadze, poza Archiwandezjami pozostaje również nieco zapomniana instytucja protonatów personalnych, która niewątpliwie zostanie uwzględniona w nowym podziale terytorialnym. W swoich reformach chcę kierować się jednocześnie potrzebą zmian jak i tradycją - która z pewnością będzie uwzględniana, choć może w bardziej twórczy sposób niż do tej pory. Przestrogą i wskazówką będą mi słowa Paryża Kadafiego VII-go, który mówił "lepsze trzy nowe Protonaty w ramach istniejących Archiwandezji, aniżeli te drugie jakieś nowe".

Ze smutkiem dostrzegam, że ostatnie Konklawe nie przyciągnęło szerszych grup wiernych, ani nawet zainteresowanych spoza Kościoła. Udział bardzo nielicznych wiernych spoza granic Wandystanu wskazuje na niepokojący trend zanikania wpływów ŚKW w Mikroświecie. Jest to trend który trzeba odwrócić, zawsze bowiem Świecki Kościół Wandejski był instytucją przekraczającą granice i podziały narodowe. Nowa akcja misjonarska jest niewątpliwie wskazana. Będę nad tym zagadnieniem rozmyślał i liczył, że Duch Świecki ześle mi rozwiązanie.

Na koniec zwracam się do Tych, którzy ze zdziwieniem nie dostrzegą w Wandocyklice tej wskazówek dotyczących wiary czy szerszych duchowych odniesień do problemów dnia bieżącego. Tym mogę przypomnieć, że choć w jedną noc Gnomi klimat zmieniono, to jednakże Pośpiech wskazany jest wśród dawnych obywateli Scholandii, a nie przy ogłaszaniu encyklik. Na wszystko przyjdzie pora. Myśłę, że przed apokalipsą zapowiedzianą przez św. Włodzimierza zdążymy, choć jeden władca ma już korony Scholandzką i Dreamlandzkę, to Leblandzkiej jeszcze mu do kompletu brakuje. Tak wiec mamy cajt.

Bądźcie wandni i chrupcie ogórki. Choćby salzarme.

Raul Urban III

Idea dalajwandy rodziła się w bólach w roku wandnym 2008, za pontyfikatów Idi Amina i Cizi Bokassy. W pierwszych wizjach, miał być on przeciwwagą dla roli Ojca Świeckiego, czynnikiem chaosu, wybieranym losowo spośród wiernych.

Z uwagi na brak powszechnej zgody co do metody losowego wyboru, w Kodeksie ŚKW zapisano, że Dalajwandą zostaje ten, kto pierwszy po ogłoszeniu naboru zgłosi się w przytomności Ojca Świeckiego.

Piąty z kolei dalajwanda, Mubarak Zprzcz został wybrany dwiema metodami. Kodeksowo - zgłosił się w pierwszej kolejności po wyborze Wziernika Fał I. Przy okazji pojawiła się dyskusja, z której wynikła decyzja o powrocie do pierwotnej idei losowania. Zadecydowano, że Dalajwandę wylosuje się spośród piątki zgłoszonych - i ku zdumieniu obecnych, wylosowany został ten, który zgłosił się jako pierwszy. W ten sposób symbolicznie dokonało się przejście między dwoma metodami wyboru, które zatwierdzono zmianą Kodeksu ŚKW przez bullę Sznela-Sznela.

Obecnym dalajwandą jest Defloriusz Dyman Wander.

Poprzednimi dalajwandami byli:

1. Alojzy Pupka
2. Grigorij
3. Ivo Ingaawar Karakachanow jako Mbutu Czempiński
4. Bonawentura von Romocki jako Zoidberg Cedenbal
5. Prezerwatyw Tradycja Radziecki jako Mubarak Zprzcz

Idea dalajwandy rodziła się w bólach w roku wandnym 2008, za pontyfikatów Idi Amina i Cizi Bokassy. W pierwszych wizjach, miał być on przeciwwagą dla roli Ojca Świeckiego, czynnikiem chaosu, wybieranym losowo spośród wiernych.

Z uwagi na brak powszechnej zgody co do metody losowego wyboru, w Kodeksie ŚKW zapisano, że Dalajwandą zostaje ten, kto pierwszy po ogłoszeniu naboru zgłosi się w przytomności Ojca Świeckiego.

Piąty z kolei dalajwanda, Mubarak Zprzcz został wybrany dwiema metodami. Kodeksowo - zgłosił się w pierwszej kolejności po wyborze Wziernika Fał I. Przy okazji pojawiła się dyskusja, z której wynikła decyzja o powrocie do pierwotnej idei losowania. Zadecydowano, że Dalajwandę wylosuje się spośród piątki zgłoszonych - i ku zdumieniu obecnych, wylosowany został ten, który zgłosił się jako pierwszy. W ten sposób symbolicznie dokonało się przejście między dwoma metodami wyboru, które zatwierdzono zmianą Kodeksu ŚKW przez bullę Sznela-Sznela.

Obecnym dalajwandą jest Defloriusz Dyman Wander.

Poprzednimi dalajwandami byli:

1. Alojzy Pupka
2. Grigorij
3. Ivo Ingaawar Karakachanow jako Mbutu Czempiński
4. Bonawentura von Romocki jako Zoidberg Cedenbal
5. Prezerwatyw Tradycja Radziecki jako Mubarak Zprzcz

Idea dalajwandy rodziła się w bólach w roku wandnym 2008, za pontyfikatów Idi Amina i Cizi Bokassy. W pierwszych wizjach, miał być on przeciwwagą dla roli Ojca Świeckiego, czynnikiem chaosu, wybieranym losowo spośród wiernych.

Z uwagi na brak powszechnej zgody co do metody losowego wyboru, w Kodeksie ŚKW zapisano, że Dalajwandą zostaje ten, kto pierwszy po ogłoszeniu naboru zgłosi się w przytomności Ojca Świeckiego.

Piąty z kolei dalajwanda, Mubarak Zprzcz został wybrany dwiema metodami. Kodeksowo - zgłosił się w pierwszej kolejności po wyborze Wziernika Fał I. Przy okazji pojawiła się dyskusja, z której wynikła decyzja o powrocie do pierwotnej idei losowania. Zadecydowano, że Dalajwandę wylosuje się spośród piątki zgłoszonych - i ku zdumieniu obecnych, wylosowany został ten, który zgłosił się jako pierwszy. W ten sposób symbolicznie dokonało się przejście między dwoma metodami wyboru, które zatwierdzono zmianą Kodeksu ŚKW przez bullę Sznela-Sznela.

Obecnym dalajwandą jest Prezerwatyw Tradycja Radziecki jako Mubarak Zprzcz.

Poprzednimi dalajwandami byli:

1. Alojzy Pupka
2. Grigorij
3. Ivo Ingaawar Karakachanow jako Mbutu Czempiński
4. Bonawentura von Romocki jako Zoidberg Cedenbal
5. Defloriusz Dyman Wander

Obecnym, szesnastym zasiadającym na Sedes Zenonicum jest towarzysz Prezerwatyw Tradycja Radziecki, który przyjął imię Raul Urban III.

---

1. Wanda – Zenon Przeżechowicz, 1917-1956. Twórca i założyciel sarmackiego ruchu robotniczego. Postać najwybitniejsza z wybitnych. Przez lata przewodził wszystkim zwolennikom postępu w v-świecie. Po jego zniknięciu w roku 1956, w trakcie rewolucji leblandzkiej, żagiew rewolucji dalej poniósł jego najbliższy współpracownik, Janusz Żenada. Więcej o tow. Wandzie, dowiecie się czytając Pisma Świeckie.
2. Gerwazy I – Janusz Żenada, 1956-2002. Najbliższy współpracownik towarzysza Wandy jeszcze z czasów krwawego reżimu Mikołaja Mikołaja. Uświadomiony klasowo podczas jednego z pierwszych większych wieców KPS w Grodzisku, gdzie pracował jako tania siła robocza w korporacji Innuendo. Po wydarzeniach rewolucji leblandzkiej, ziemski następca towarzysza Wandy. Bliski przyjaciel komendanta Krystyny. Również o jego życiu traktuje wiele ksiąg Pism Wandowych.
3. Urban I – Początki jego wandyfikatu giną w mroku dziejów schyłku WKRP i początków Księstwa Sarmacji, w okolicach roku 2002, kiedy to zastapił na stanowisku Ojca Świeckiego Janusza Żenadę. Do Mandragoratu przybył po długiej pielgrzymce 4 kwietnia 2005 r. Mówi się, że był Trzynastym Towarzyszem Broni Wandy. Czasy jego rządów w Świeckim Kościele to okres pionierski – ogłosił między innymi Konstytucję Mirthiańsko-Wandejską o wyborze Ojca Świeckiego, która wprowadziła formułę konklawe z głosami ważonymi. Wprowadził zapomniany już dziś urząd komerusa. Stworzył pierwsze archiwandezje (w tym trzy w Mandragoracie) i, ku złości dzisiejszych modernistów, mianował archiksięciów, a nie arcyżenadynów. Za jego czasów Duch Świecki podążał jeszcze kędy chciał – zezwolił kom. Ryszardowi Miotke na wygłaszanie kazań w duchu katolickim, jednocześnie zaś zwalczał agresję ideologiczną Chrześcijańskiej Unii Jedności. Pod wpływem objawienia zrezygnował 14 maja 2005 r. z urzędu i udał się na pustynię Negev poszukiwać dalszego sensu.
4. Raul I – Salwador Salwadori. Naoczny świadek wypadków winnickich w sierpniu '80. Wybrany 20 maja 2005 r., po piątym głosowaniu. Ustanowił nowe archiwandezje – Tropicany, oraz Scholandi. Wcielił świeckiego Altarina do Gwardii Leblandzkiej. Zwalczał heteryzm i czekanistyczny nieskrępowany koncyliaryzm (I Wandejski Sobór Sarmacji, Mirii i Tropicany został zwołany przez archiksięcia Grodziska Roberta Cz****skiego bez papieskiego wandosławieństwa – Raul I upomniał się wówczas o swoje prawa). Inaugurował V-światowe Dni Młodzieży w Winnicy, wyciągnął też rękę do monarchistycznych reżimów – sarmackiego i solardyjskiego. Pełnił posługę kapelana przy wykonaniu wyroku kary śmierci na zdrajcy Milewskim. Po długim urlopie, który spędził w jurcie Urbana I na pustyni Negev, abdykował 1 XI 2005 r.
5. Sami Urban I – Świecki Troy, pierwszy Sarmata na tronie wandowym. Wybrany 6 XI 2005 r. Imię przyjął po Urbanie I oraz po Samim Hypii – ówczesnym filarze obrony Liverpool FC. Przeniósł Sedes Zenonicum do Wandowic i powołał Trybunał Świeckiej Inkwizycji, co wywołało spory konflikt z byłym archiksięciem Grodziska, który ostatecznie został skazany na 12 miesięcy wykluczenia ze wspólnoty za próby wpływania na przebieg konklawe. Uporządkował zasady wandonizacji, a na przewodniczącego komisji wandonizacyjnej wyznaczył tow. Khanda. Pod wrażeniem wydarzeń frodowickich, ekswandyfikował Michała Miotke. Potępił kłamstwo morvańskie i przypomniał znaczenie święta Grosse Nacht Gluck. Udzielał też licznych ślubów. Duch Świecki opuścił go w połowie 2006 roku.
6. Bambuła XIII – Mateusz Michał Winnicki, osoba wybitnie zasłużona dla wandyzmu. 30 sierpnia 2006 roku wolą Najwyższego Konklawe wybrany Papieżem, przyjął imię Bambuły XIII, by podkreślić swoje v-urodzenie w kraju zamieszkanym głównie przez v-czarnoskórych (Baridas). Podjął trud uporządkowania sytuacji w kościele, podzielonym na konserwatystów i modernistów. Stworzył podwaliny dla dzisiejszej struktury Kościoła. Zwalczał herezję Wanda Kryszne i wspierał Opos Vandi w walce z bravogirlizmem, mianując towarzysza Altharina rzecznikiem Stolicy Wandowej. Pielgrzymował do Baridasu, a w ramach czynu społecznego czynnie uczestniczył w odbudowie Genosse-Wanda-Stadt. Wspierał walkę wyzwoleńczą Gnomów elfidzkich. Jego wandyfikat zakończył się wraz z ostatecznym opuszczeniem ciała Bambuły przez Ducha Świeckiego, we wrześniu 2007 r.
7. Idi Amin I – Michał Czarnecki. Wybrany 21 II 2008 r. po długim okresie pustego krzesła i traktowany jako kandydat raczej konserwatywny. Jego wandyfikat nie obfitował w wielkie wydarzenia, głównie ze względu na połączenie z funkcją Mandragora Socjogramu. Najważniejszym wydarzeniem jego wandyfikatu jest sławna wandcyklika "Mit Milan zum Gas", w której podłożył podwaliny pod wandologiczną teorię Trzech Pokoleń. Po przeciagającej się walce z chorobą, zmarł na marskość pochwy pod koniec września 2008 r.
8. Cizia Bokassa II – Wielu imion i nazwisk Bonawentura Romocki, gnom. Jak dotąd najniższy wzrostem Ojciec Świecki. Jego wybór 11 X 2008 r., wzbudził wiele kontrowersji. Ogłosił obecnie obowiązujący, szeroko krytykowany Kodeks ŚKW, zreformował wiele świeckich instytucji. Uważany za zwolennika koncyliaryzmu i osłabienia władzy papieża; wspierał frakcję ekumeniczną i nieortodoksyjną egzegezę Pism, dopuszczajacą między innymi stosunki heteroseksualne i kazirodztwa. Autor wandcykliki "Łunzer Załerkraut" Rezygnację ogłosił 12 marca 2009 r.
9. Che Sztandar Patapon I – Alchien d’Archien. Ojciec Świecki z dalekiego kraju, dreamlandzki generał i polityk, wybrany 8 czerwca 2009 r. Z jego kandydaturą wiązano spore nadzieje. Zapowiedział i otworzył Sobór Powszechny, który uporządkować miał ciągnące się od lat nieścisłości. Powołał też do istnienia Towarzystwo Mirthowe, pod przewodnictwem Lorda Dartha Kanzlera. Niestety, przygnieciony wyjątkowo ciężką odmianą realiozy, zamknął się w swojej rezydencji i żył przez wiele miesięcy jak pustelnik, przyjmując tylko nielicznych pątników. Ostatecznie stwierdzono opuszczenie jego ciała przez Ducha Świeckiego 12 kwietnia 2010 r. Okres pustego krzesła trwał od tego momentu aż przez ponad rok, do maja 2011 r.
10. Paryż Kadafi VII − Ivo de Folvil-Arped-Karakachanow. Wybrany w marcu 2011 roku po trwającym ponad rok okresie pustego krzesła. Opowiadał się za stanowiskiem pośrednim między modernizmem, a progresywizmem. Zniechęcał do picia dietetycznej coli. Objął specjalną troską wiernych dreamlandzkich, powołując protonat personalny w Weblandzie. Odnowił Towarzystwo Mirthowe, nadając mu nowy statut. Walczył również z herezjami, potępiając biedaizm w bulli Verdammen sie! Duch Świecki opuścił jego świeckie członki szóstego listopada 2011 r., po krótkotrwałej, ale ciężkiej chorobie.
11. Barack Osama XXIII − Grigorij, wybrany na początku grudnia 2011 r. Papa ostrożny, wspierający umiarkowane i tradycjonalistyczne skrzydła hierarchii, wspierający prerogatywy ojca świeckiego, tępiący heretyków. Odnowił i upiększył rezydencję w Wandowicach, gdzie najczęściej rezydował. Nie spełnił wszystkich pokładanych w nim nadziei. W maju 2012 opróżnił Stolec Zenonowy.
12. Brawo Bydgoszcz I - doktór Zbyszko Broniek, wybrany 21 maja 2012 jako kandydat kompromisu po 15 głosowaniach na Placu Żenady. Początkowy okres wandyfikatu upłynął mu na leczeniu wyjątkowo ciężkiej odmiany realiozy. Czas rekonwalescencji spędzał w Sarmacji, nie odwiedzając Wandystanu, co wywołało poruszenie w narodzie, z kulminacją w masowych manifestacjach rowerowych dnia 11 lipca 2012. Zmarł w Sanatorium Ludowym w Winnicy dnia 2 sierpnia 2012 roku na zaawansowaną postać fałszywej marskości pochwy na tle niejawnej paradontozy jelit i ruchów robaczkowych fałszywie mimośródowych kombinowanej z realiozą. Powszechna opinia głosi, że to najmniej otwarty na Ducha Wszechczasu Ojciec Świecki od zarania wandyzmu, ale za to pozostawił po sobie najlepsze zdjęcia.
13. Hodża I - Michał Czarnecki, as ŚKW, OŚ po raz drugi. Jego krótki i zwięzły (nieco ponad 3 miesiące) wandyfikat upłynął pod znakiem intensywnej pracy duszpasterskiej, oraz prac Soboru. Rozczarowany umiarkowanymi efektami tego ostatniego, Hodża I ustąpił mimo znacznego poparcia, jakim cieszyły się jego rządy.
14. Nicolae Rosicky I - Timan Demollari, znany również jako Timios Kiechajas. Wybitny polityk, artysta, strateg piłkarski, mistrz v-świata z reprezentacją Sarmacji. Wybrany 29 listopada 2012 roku, przybrał imię Nicolae Rosicky I, na cześć Nicolae Ceausescu i Tomasa Rosicky'ego. W pierwszych 4 miesiącach wandyfikatu nieprzerwanie przesiadywał w Kasztelu Gandalfa, oddając się dumaniu i ustawianiu futbolowych strategii. Na wniosek Michała Feliksa powołał Zakon Arsenalitów z klasztoru świeckiej Benfiki, krzewiący etykę i moralność futbolową. Duch Świecki opuścił go wiosną AW 2014
15. Wziernik V - akć Pupka, archiksięć GWS, mandragor senior, wybitny działacz społeczny, kulturalny i wojskowy, elektron Lebencity, wybrany 9.12.2014 po ponad półrocznym okresie sedis vakanz. Jego wybór poprzedziły znaczące spory na łonie kościoła między stronnictwami betonowymi i modernistycznymi, a także aktywnościowymi a luzackimi. Duch świecki opuścił go 1 rewolutego 2020 tuż po ogłoszeniu reformy Kodeksu ŚKW.
16. Raul Urban III - Prezerwatyw Tradycja Radziecki, przed wyborem dalajwanda Mubarak Zaprzcz. Wybrany 15 lutego 2020 roku. Znany obieżyświat i działacz polityczny. Politycznie przyznaje się do betonu - choć beton do niego zazwyczaj nie.

Po ogłoszeniu przez dalajwandę Mubaraka Zprzcz opuszczenia ciała Wziernika V przez Ducha Świeckiego w dn. 1 rewolutego 2020 trwa kolejny, trzynasty już okres pustego krzesła (Sedis Vakanz)

---

1. Wanda – Zenon Przeżechowicz, 1917-1956. Twórca i założyciel sarmackiego ruchu robotniczego. Postać najwybitniejsza z wybitnych. Przez lata przewodził wszystkim zwolennikom postępu w v-świecie. Po jego zniknięciu w roku 1956, w trakcie rewolucji leblandzkiej, żagiew rewolucji dalej poniósł jego najbliższy współpracownik, Janusz Żenada. Więcej o tow. Wandzie, dowiecie się czytając Pisma Świeckie.
2. Gerwazy I – Janusz Żenada, 1956-2002. Najbliższy współpracownik towarzysza Wandy jeszcze z czasów krwawego reżimu Mikołaja Mikołaja. Uświadomiony klasowo podczas jednego z pierwszych większych wieców KPS w Grodzisku, gdzie pracował jako tania siła robocza w korporacji Innuendo. Po wydarzeniach rewolucji leblandzkiej, ziemski następca towarzysza Wandy. Bliski przyjaciel komendanta Krystyny. Również o jego życiu traktuje wiele ksiąg Pism Wandowych.
3. Urban I – Początki jego wandyfikatu giną w mroku dziejów schyłku WKRP i początków Księstwa Sarmacji, w okolicach roku 2002, kiedy to zastapił na stanowisku Ojca Świeckiego Janusza Żenadę. Do Mandragoratu przybył po długiej pielgrzymce 4 kwietnia 2005 r. Mówi się, że był Trzynastym Towarzyszem Broni Wandy. Czasy jego rządów w Świeckim Kościele to okres pionierski – ogłosił między innymi Konstytucję Mirthiańsko-Wandejską o wyborze Ojca Świeckiego, która wprowadziła formułę konklawe z głosami ważonymi. Wprowadził zapomniany już dziś urząd komerusa. Stworzył pierwsze archiwandezje (w tym trzy w Mandragoracie) i, ku złości dzisiejszych modernistów, mianował archiksięciów, a nie arcyżenadynów. Za jego czasów Duch Świecki podążał jeszcze kędy chciał – zezwolił kom. Ryszardowi Miotke na wygłaszanie kazań w duchu katolickim, jednocześnie zaś zwalczał agresję ideologiczną Chrześcijańskiej Unii Jedności. Pod wpływem objawienia zrezygnował 14 maja 2005 r. z urzędu i udał się na pustynię Negev poszukiwać dalszego sensu.
4. Raul I – Salwador Salwadori. Naoczny świadek wypadków winnickich w sierpniu '80. Wybrany 20 maja 2005 r., po piątym głosowaniu. Ustanowił nowe archiwandezje – Tropicany, oraz Scholandi. Wcielił świeckiego Altarina do Gwardii Leblandzkiej. Zwalczał heteryzm i czekanistyczny nieskrępowany koncyliaryzm (I Wandejski Sobór Sarmacji, Mirii i Tropicany został zwołany przez archiksięcia Grodziska Roberta Cz****skiego bez papieskiego wandosławieństwa – Raul I upomniał się wówczas o swoje prawa). Inaugurował V-światowe Dni Młodzieży w Winnicy, wyciągnął też rękę do monarchistycznych reżimów – sarmackiego i solardyjskiego. Pełnił posługę kapelana przy wykonaniu wyroku kary śmierci na zdrajcy Milewskim. Po długim urlopie, który spędził w jurcie Urbana I na pustyni Negev, abdykował 1 XI 2005 r.
5. Sami Urban I – Świecki Troy, pierwszy Sarmata na tronie wandowym. Wybrany 6 XI 2005 r. Imię przyjął po Urbanie I oraz po Samim Hypii – ówczesnym filarze obrony Liverpool FC. Przeniósł Sedes Zenonicum do Wandowic i powołał Trybunał Świeckiej Inkwizycji, co wywołało spory konflikt z byłym archiksięciem Grodziska, który ostatecznie został skazany na 12 miesięcy wykluczenia ze wspólnoty za próby wpływania na przebieg konklawe. Uporządkował zasady wandonizacji, a na przewodniczącego komisji wandonizacyjnej wyznaczył tow. Khanda. Pod wrażeniem wydarzeń frodowickich, ekswandyfikował Michała Miotke. Potępił kłamstwo morvańskie i przypomniał znaczenie święta Grosse Nacht Gluck. Udzielał też licznych ślubów. Duch Świecki opuścił go w połowie 2006 roku.
6. Bambuła XIII – Mateusz Michał Winnicki, osoba wybitnie zasłużona dla wandyzmu. 30 sierpnia 2006 roku wolą Najwyższego Konklawe wybrany Papieżem, przyjął imię Bambuły XIII, by podkreślić swoje v-urodzenie w kraju zamieszkanym głównie przez v-czarnoskórych (Baridas). Podjął trud uporządkowania sytuacji w kościele, podzielonym na konserwatystów i modernistów. Stworzył podwaliny dla dzisiejszej struktury Kościoła. Zwalczał herezję Wanda Kryszne i wspierał Opos Vandi w walce z bravogirlizmem, mianując towarzysza Altharina rzecznikiem Stolicy Wandowej. Pielgrzymował do Baridasu, a w ramach czynu społecznego czynnie uczestniczył w odbudowie Genosse-Wanda-Stadt. Wspierał walkę wyzwoleńczą Gnomów elfidzkich. Jego wandyfikat zakończył się wraz z ostatecznym opuszczeniem ciała Bambuły przez Ducha Świeckiego, we wrześniu 2007 r.
7. Idi Amin I – Michał Czarnecki. Wybrany 21 II 2008 r. po długim okresie pustego krzesła i traktowany jako kandydat raczej konserwatywny. Jego wandyfikat nie obfitował w wielkie wydarzenia, głównie ze względu na połączenie z funkcją Mandragora Socjogramu. Najważniejszym wydarzeniem jego wandyfikatu jest sławna wandcyklika "Mit Milan zum Gas", w której podłożył podwaliny pod wandologiczną teorię Trzech Pokoleń. Po przeciagającej się walce z chorobą, zmarł na marskość pochwy pod koniec września 2008 r.
8. Cizia Bokassa II – Wielu imion i nazwisk Bonawentura Romocki, gnom. Jak dotąd najniższy wzrostem Ojciec Świecki. Jego wybór 11 X 2008 r., wzbudził wiele kontrowersji. Ogłosił obecnie obowiązujący, szeroko krytykowany Kodeks ŚKW, zreformował wiele świeckich instytucji. Uważany za zwolennika koncyliaryzmu i osłabienia władzy papieża; wspierał frakcję ekumeniczną i nieortodoksyjną egzegezę Pism, dopuszczajacą między innymi stosunki heteroseksualne i kazirodztwa. Autor wandcykliki "Łunzer Załerkraut" Rezygnację ogłosił 12 marca 2009 r.
9. Che Sztandar Patapon I – Alchien d’Archien. Ojciec Świecki z dalekiego kraju, dreamlandzki generał i polityk, wybrany 8 czerwca 2009 r. Z jego kandydaturą wiązano spore nadzieje. Zapowiedział i otworzył Sobór Powszechny, który uporządkować miał ciągnące się od lat nieścisłości. Powołał też do istnienia Towarzystwo Mirthowe, pod przewodnictwem Lorda Dartha Kanzlera. Niestety, przygnieciony wyjątkowo ciężką odmianą realiozy, zamknął się w swojej rezydencji i żył przez wiele miesięcy jak pustelnik, przyjmując tylko nielicznych pątników. Ostatecznie stwierdzono opuszczenie jego ciała przez Ducha Świeckiego 12 kwietnia 2010 r. Okres pustego krzesła trwał od tego momentu aż przez ponad rok, do maja 2011 r.
10. Paryż Kadafi VII − Ivo de Folvil-Arped-Karakachanow. Wybrany w marcu 2011 roku po trwającym ponad rok okresie pustego krzesła. Opowiadał się za stanowiskiem pośrednim między modernizmem, a progresywizmem. Zniechęcał do picia dietetycznej coli. Objął specjalną troską wiernych dreamlandzkich, powołując protonat personalny w Weblandzie. Odnowił Towarzystwo Mirthowe, nadając mu nowy statut. Walczył również z herezjami, potępiając biedaizm w bulli Verdammen sie! Duch Świecki opuścił jego świeckie członki szóstego listopada 2011 r., po krótkotrwałej, ale ciężkiej chorobie.
11. Barack Osama XXIII − Grigorij, wybrany na początku grudnia 2011 r. Papa ostrożny, wspierający umiarkowane i tradycjonalistyczne skrzydła hierarchii, wspierający prerogatywy ojca świeckiego, tępiący heretyków. Odnowił i upiększył rezydencję w Wandowicach, gdzie najczęściej rezydował. Nie spełnił wszystkich pokładanych w nim nadziei. W maju 2012 opróżnił Stolec Zenonowy.
12. Brawo Bydgoszcz I - doktór Zbyszko Broniek, wybrany 21 maja 2012 jako kandydat kompromisu po 15 głosowaniach na Placu Żenady. Początkowy okres wandyfikatu upłynął mu na leczeniu wyjątkowo ciężkiej odmiany realiozy. Czas rekonwalescencji spędzał w Sarmacji, nie odwiedzając Wandystanu, co wywołało poruszenie w narodzie, z kulminacją w masowych manifestacjach rowerowych dnia 11 lipca 2012. Zmarł w Sanatorium Ludowym w Winnicy dnia 2 sierpnia 2012 roku na zaawansowaną postać fałszywej marskości pochwy na tle niejawnej paradontozy jelit i ruchów robaczkowych fałszywie mimośródowych kombinowanej z realiozą. Powszechna opinia głosi, że to najmniej otwarty na Ducha Wszechczasu Ojciec Świecki od zarania wandyzmu, ale za to pozostawił po sobie najlepsze zdjęcia.
13. Hodża I - Michał Czarnecki, as ŚKW, OŚ po raz drugi. Jego krótki i zwięzły (nieco ponad 3 miesiące) wandyfikat upłynął pod znakiem intensywnej pracy duszpasterskiej, oraz prac Soboru. Rozczarowany umiarkowanymi efektami tego ostatniego, Hodża I ustąpił mimo znacznego poparcia, jakim cieszyły się jego rządy.
14. Nicolae Rosicky I - Timan Demollari, znany również jako Timios Kiechajas. Wybitny polityk, artysta, strateg piłkarski, mistrz v-świata z reprezentacją Sarmacji. Wybrany 29 listopada 2012 roku, przybrał imię Nicolae Rosicky I, na cześć Nicolae Ceausescu i Tomasa Rosicky'ego. W pierwszych 4 miesiącach wandyfikatu nieprzerwanie przesiadywał w Kasztelu Gandalfa, oddając się dumaniu i ustawianiu futbolowych strategii. Na wniosek Michała Feliksa powołał Zakon Arsenalitów z klasztoru świeckiej Benfiki, krzewiący etykę i moralność futbolową. Duch Świecki opuścił go wiosną AW 2014
15. Wziernik V - akć Pupka, archiksięć GWS, mandragor senior, wybitny działacz społeczny, kulturalny i wojskowy, elektron Lebencity, wybrany 9.12.2014 po ponad półrocznym okresie sedis vakanz. Jego wybór poprzedziły znaczące spory na łonie kościoła między stronnictwami betonowymi i modernistycznymi, a także aktywnościowymi a luzackimi. Duch świecki opuścił go 1 rewolutego 2020 tuż po ogłoszeniu reformy Kodeksu ŚKW.
16. Raul Urban III - Prezerwatyw Tradycja Radziecki, przed wyborem Dalajwanda Mubarak Zaprzczm. Znany obieżyświat i działacz polityczny. Politycznie przyznaje się do betonu - choć beton do niego zazwyczaj nie.

Po ogłoszeniu przez dalajwandę Mubaraka Zprzcz opuszczenia ciała Wziernika V przez Ducha Świeckiego w dn. 1 rewolutego 2020 trwa kolejny, trzynasty już okres pustego krzesła (Sedis Vakanz)

---

1. Wanda – Zenon Przeżechowicz, 1917-1956. Twórca i założyciel sarmackiego ruchu robotniczego. Postać najwybitniejsza z wybitnych. Przez lata przewodził wszystkim zwolennikom postępu w v-świecie. Po jego zniknięciu w roku 1956, w trakcie rewolucji leblandzkiej, żagiew rewolucji dalej poniósł jego najbliższy współpracownik, Janusz Żenada. Więcej o tow. Wandzie, dowiecie się czytając Pisma Świeckie.
2. Gerwazy I – Janusz Żenada, 1956-2002. Najbliższy współpracownik towarzysza Wandy jeszcze z czasów krwawego reżimu Mikołaja Mikołaja. Uświadomiony klasowo podczas jednego z pierwszych większych wieców KPS w Grodzisku, gdzie pracował jako tania siła robocza w korporacji Innuendo. Po wydarzeniach rewolucji leblandzkiej, ziemski następca towarzysza Wandy. Bliski przyjaciel komendanta Krystyny. Również o jego życiu traktuje wiele ksiąg Pism Wandowych.
3. Urban I – Początki jego wandyfikatu giną w mroku dziejów schyłku WKRP i początków Księstwa Sarmacji, w okolicach roku 2002, kiedy to zastapił na stanowisku Ojca Świeckiego Janusza Żenadę. Do Mandragoratu przybył po długiej pielgrzymce 4 kwietnia 2005 r. Mówi się, że był Trzynastym Towarzyszem Broni Wandy. Czasy jego rządów w Świeckim Kościele to okres pionierski – ogłosił między innymi Konstytucję Mirthiańsko-Wandejską o wyborze Ojca Świeckiego, która wprowadziła formułę konklawe z głosami ważonymi. Wprowadził zapomniany już dziś urząd komerusa. Stworzył pierwsze archiwandezje (w tym trzy w Mandragoracie) i, ku złości dzisiejszych modernistów, mianował archiksięciów, a nie arcyżenadynów. Za jego czasów Duch Świecki podążał jeszcze kędy chciał – zezwolił kom. Ryszardowi Miotke na wygłaszanie kazań w duchu katolickim, jednocześnie zaś zwalczał agresję ideologiczną Chrześcijańskiej Unii Jedności. Pod wpływem objawienia zrezygnował 14 maja 2005 r. z urzędu i udał się na pustynię Negev poszukiwać dalszego sensu.
4. Raul I – Salwador Salwadori. Naoczny świadek wypadków winnickich w sierpniu '80. Wybrany 20 maja 2005 r., po piątym głosowaniu. Ustanowił nowe archiwandezje – Tropicany, oraz Scholandi. Wcielił świeckiego Altarina do Gwardii Leblandzkiej. Zwalczał heteryzm i czekanistyczny nieskrępowany koncyliaryzm (I Wandejski Sobór Sarmacji, Mirii i Tropicany został zwołany przez archiksięcia Grodziska Roberta Cz****skiego bez papieskiego wandosławieństwa – Raul I upomniał się wówczas o swoje prawa). Inaugurował V-światowe Dni Młodzieży w Winnicy, wyciągnął też rękę do monarchistycznych reżimów – sarmackiego i solardyjskiego. Pełnił posługę kapelana przy wykonaniu wyroku kary śmierci na zdrajcy Milewskim. Po długim urlopie, który spędził w jurcie Urbana I na pustyni Negev, abdykował 1 XI 2005 r.
5. Sami Urban I – Świecki Troy, pierwszy Sarmata na tronie wandowym. Wybrany 6 XI 2005 r. Imię przyjął po Urbanie I oraz po Samim Hypii – ówczesnym filarze obrony Liverpool FC. Przeniósł Sedes Zenonicum do Wandowic i powołał Trybunał Świeckiej Inkwizycji, co wywołało spory konflikt z byłym archiksięciem Grodziska, który ostatecznie został skazany na 12 miesięcy wykluczenia ze wspólnoty za próby wpływania na przebieg konklawe. Uporządkował zasady wandonizacji, a na przewodniczącego komisji wandonizacyjnej wyznaczył tow. Khanda. Pod wrażeniem wydarzeń frodowickich, ekswandyfikował Michała Miotke. Potępił kłamstwo morvańskie i przypomniał znaczenie święta Grosse Nacht Gluck. Udzielał też licznych ślubów. Duch Świecki opuścił go w połowie 2006 roku.
6. Bambuła XIII – Mateusz Michał Winnicki, osoba wybitnie zasłużona dla wandyzmu. 30 sierpnia 2006 roku wolą Najwyższego Konklawe wybrany Papieżem, przyjął imię Bambuły XIII, by podkreślić swoje v-urodzenie w kraju zamieszkanym głównie przez v-czarnoskórych (Baridas). Podjął trud uporządkowania sytuacji w kościele, podzielonym na konserwatystów i modernistów. Stworzył podwaliny dla dzisiejszej struktury Kościoła. Zwalczał herezję Wanda Kryszne i wspierał Opos Vandi w walce z bravogirlizmem, mianując towarzysza Altharina rzecznikiem Stolicy Wandowej. Pielgrzymował do Baridasu, a w ramach czynu społecznego czynnie uczestniczył w odbudowie Genosse-Wanda-Stadt. Wspierał walkę wyzwoleńczą Gnomów elfidzkich. Jego wandyfikat zakończył się wraz z ostatecznym opuszczeniem ciała Bambuły przez Ducha Świeckiego, we wrześniu 2007 r.
7. Idi Amin I – Michał Czarnecki. Wybrany 21 II 2008 r. po długim okresie pustego krzesła i traktowany jako kandydat raczej konserwatywny. Jego wandyfikat nie obfitował w wielkie wydarzenia, głównie ze względu na połączenie z funkcją Mandragora Socjogramu. Najważniejszym wydarzeniem jego wandyfikatu jest sławna wandcyklika "Mit Milan zum Gas", w której podłożył podwaliny pod wandologiczną teorię Trzech Pokoleń. Po przeciagającej się walce z chorobą, zmarł na marskość pochwy pod koniec września 2008 r.
8. Cizia Bokassa II – Wielu imion i nazwisk Bonawentura Romocki, gnom. Jak dotąd najniższy wzrostem Ojciec Świecki. Jego wybór 11 X 2008 r., wzbudził wiele kontrowersji. Ogłosił obecnie obowiązujący, szeroko krytykowany Kodeks ŚKW, zreformował wiele świeckich instytucji. Uważany za zwolennika koncyliaryzmu i osłabienia władzy papieża; wspierał frakcję ekumeniczną i nieortodoksyjną egzegezę Pism, dopuszczajacą między innymi stosunki heteroseksualne i kazirodztwa. Autor wandcykliki "Łunzer Załerkraut" Rezygnację ogłosił 12 marca 2009 r.
9. Che Sztandar Patapon I – Alchien d’Archien. Ojciec Świecki z dalekiego kraju, dreamlandzki generał i polityk, wybrany 8 czerwca 2009 r. Z jego kandydaturą wiązano spore nadzieje. Zapowiedział i otworzył Sobór Powszechny, który uporządkować miał ciągnące się od lat nieścisłości. Powołał też do istnienia Towarzystwo Mirthowe, pod przewodnictwem Lorda Dartha Kanzlera. Niestety, przygnieciony wyjątkowo ciężką odmianą realiozy, zamknął się w swojej rezydencji i żył przez wiele miesięcy jak pustelnik, przyjmując tylko nielicznych pątników. Ostatecznie stwierdzono opuszczenie jego ciała przez Ducha Świeckiego 12 kwietnia 2010 r. Okres pustego krzesła trwał od tego momentu aż przez ponad rok, do maja 2011 r.
10. Paryż Kadafi VII − Ivo de Folvil-Arped-Karakachanow. Wybrany w marcu 2011 roku po trwającym ponad rok okresie pustego krzesła. Opowiadał się za stanowiskiem pośrednim między modernizmem, a progresywizmem. Zniechęcał do picia dietetycznej coli. Objął specjalną troską wiernych dreamlandzkich, powołując protonat personalny w Weblandzie. Odnowił Towarzystwo Mirthowe, nadając mu nowy statut. Walczył również z herezjami, potępiając biedaizm w bulli Verdammen sie! Duch Świecki opuścił jego świeckie członki szóstego listopada 2011 r., po krótkotrwałej, ale ciężkiej chorobie.
11. Barack Osama XXIII − Grigorij, wybrany na początku grudnia 2011 r. Papa ostrożny, wspierający umiarkowane i tradycjonalistyczne skrzydła hierarchii, wspierający prerogatywy ojca świeckiego, tępiący heretyków. Odnowił i upiększył rezydencję w Wandowicach, gdzie najczęściej rezydował. Nie spełnił wszystkich pokładanych w nim nadziei. W maju 2012 opróżnił Stolec Zenonowy.
12. Brawo Bydgoszcz I - doktór Zbyszko Broniek, wybrany 21 maja 2012 jako kandydat kompromisu po 15 głosowaniach na Placu Żenady. Początkowy okres wandyfikatu upłynął mu na leczeniu wyjątkowo ciężkiej odmiany realiozy. Czas rekonwalescencji spędzał w Sarmacji, nie odwiedzając Wandystanu, co wywołało poruszenie w narodzie, z kulminacją w masowych manifestacjach rowerowych dnia 11 lipca 2012. Zmarł w Sanatorium Ludowym w Winnicy dnia 2 sierpnia 2012 roku na zaawansowaną postać fałszywej marskości pochwy na tle niejawnej paradontozy jelit i ruchów robaczkowych fałszywie mimośródowych kombinowanej z realiozą. Powszechna opinia głosi, że to najmniej otwarty na Ducha Wszechczasu Ojciec Świecki od zarania wandyzmu, ale za to pozostawił po sobie najlepsze zdjęcia.
13. Hodża I - Michał Czarnecki, as ŚKW, OŚ po raz drugi. Jego krótki i zwięzły (nieco ponad 3 miesiące) wandyfikat upłynął pod znakiem intensywnej pracy duszpasterskiej, oraz prac Soboru. Rozczarowany umiarkowanymi efektami tego ostatniego, Hodża I ustąpił mimo znacznego poparcia, jakim cieszyły się jego rządy.
14. Nicolae Rosicky I - Timan Demollari, znany również jako Timios Kiechajas. Wybitny polityk, artysta, strateg piłkarski, mistrz v-świata z reprezentacją Sarmacji. Wybrany 29 listopada 2012 roku, przybrał imię Nicolae Rosicky I, na cześć Nicolae Ceausescu i Tomasa Rosicky'ego. W pierwszych 4 miesiącach wandyfikatu nieprzerwanie przesiadywał w Kasztelu Gandalfa, oddając się dumaniu i ustawianiu futbolowych strategii. Na wniosek Michała Feliksa powołał Zakon Arsenalitów z klasztoru świeckiej Benfiki, krzewiący etykę i moralność futbolową. Duch Świecki opuścił go wiosną AW 2014
15. Wziernik V - akć Pupka, archiksięć GWS, mandragor senior, wybitny działacz społeczny, kulturalny i wojskowy, elektron Lebencity, wybrany 9.12.2014 po ponad półrocznym okresie sedis vakanz. Jego wybór poprzedziły znaczące spory na łonie kościoła między stronnictwami betonowymi i modernistycznymi, a także aktywnościowymi a luzackimi. Duch świecki opuścił go 1 rewolutego 2020 tuż po ogłoszeniu reformy Kodeksu ŚKW.
16. *Raul Urban III - Prezerwatyw Tradycja Radziecki, przed wyborem Dalajwanda Mubarak Zaprzczm. Znany obieżyświat i działacz polityczny. Politycznie przyznaje się do betonu - choć beton do niego zazwyczaj nie.

NAUKA PISM

• Strona główna
• Pomóż braciom Almerskim!

PISMA KANONICZNE

Objawienia Najstarsze
[Khnd] [I Mchs] [II Mchs] [Mrth]

Objawienia Asmodeuszowe
[I Asmd] [II Asmd] [Alth]

Objawienia Czarneckie
[Rys] [Czrn]

Objawienia Ingawaarowe
[I Krs]

Listy tow. Pupki
[I Ppk] [II Ppk] [III Ppk]

Księgi Proroków
[IzbWytrz] [Kfs] [Web] [NmPrn] [Ps]

Różowa Książeczka
[I Szp] [I Sgm] [II Khnd] [PwtPrd]

Księgi Mniejsze
[PwstUb] [DialŚw] [MPlc] [ThHmns]

PISMA NIEKANONICZNE I INNE

Apokryfy i heterezje
[I Rotr] [I Brv] [II Brv] [Zmt]

Poezje
[PŻ] [BrGrmk] [I Rca] [Okhnd] [ZdrMchs] [LGWS]

ŚWIECKI KOŚCIÓŁ

• Poczet Ojców Świeckich
• Dalajwanda
• Wandykopat
• Awangarda Kościelna

AKTY PRAWA KOŚCIELNEGO

• Kodeks ŚKW
• Bulle
• Wandocykliki
• Inne dokumenty

LINKI ZEWNĘTRZNE

• Opos Vandi
• Konklawe

Stworzenie v-człowieka wg ʿĀliji

(1.1) Na początku nie było niczego, tylko towarzysz Wanda przechadzał się ulicami Genosse-Wanda-Stadt. (1.2) I tak sobie chodził i chodził, ale nudziło mu się, bo ile to można tak chodzić w tę i we w tę? (1.3) Ciemno się w końcu robić zaczęło, a latarki przy sobie nie miał, więc krzyknął: (1.4) „A niech się stanie tutaj jakieś światło, bo jeszcze się o krawężnik wyrżnę, heloł?” (1.5) I jak powiedział, tak się stało. (1.6) Ale zdziwił się bardzo, bo kto by pomyślał, że ma takie moce? (1.7) I nazwał to światło Jutrzenką Postępu, bo drogę mu oświetlało, jak po mieście stępał. (1.8) I widział towarzysz Wanda, że to było dobre, i tak minął mu dzień pierwszy.

(2.1) Wzeszło wreszcie na nowo Słońce, a towarzysz Wanda nadal sobie chadzał i chadzał. (2.2) Zmęczył się tym chadzaniem mocno, więc w końcu stanął sobie na chodniku i się rozejrzał. (2.3) „A tutaj żadnej żywej duszy nie ma? To ja sobie tak tylko chadzam, wot, dla siebie?”, pomyślał. (2.4) I zobaczył na ulicy stojący wóz z gnojem, i postanowił, że sobie z tego jakiegoś człowieka ulepi. (2.5) Gnój śmierdział bardzo, ale cóż innego miał towarzysz Wanda do roboty? (2.6) Gdy już tego człowieka ulepił, kichać się mu zachciało od tego smrodu. (2.7) Więc Wanda kichnął siarczyście, i tak tchnął w jego nozdrza oddech życia. (2.8) Lecz po tym zobaczył, że to co zrobił, nie było dobre. (2.9) Więc nazwał Wanda tego ulepionego z gnoju człowieka burżujem, i wygonił go z Genosse-Wanda-Stadt aż do Grodziska, wołając do niego: (2.10) „Z gówna powstałeś, w gówno się obrócisz!” (2.11) I tak minął towarzyszowi Wandzie dzień drugi.

(3.1) Następnego dnia, towarzysz Wanda znalazł sobie jakąś lepszą glinę. (3.2) Szukał jej we wszystkich sklepach w Genosse-Wanda-Stadt gdzieś z sześć godzin, aż w końcu znalazł. (3.3) Była ona taka dobra, precelourbańska. (3.4) Nawet znak jakości Q miała, oraz oznakowanie CE. (3.5) A także była nietoksyczna, wegańska i bezglutenowa. (3.6) Ulepił więc sobie drugiego człowieka, i kichnięciem tchnął w jego nozdrza życie. (3.7) I widział towarzysz Wanda że to, co uczynił, było wreszcie bardzo dobre. (3.8) Nazwał tego człowieka proletariuszem, i rzekł do niego: (3.9) „To wszystko, co widzisz wokół, jest twoje. Tylko nie jedz owoców tego drzewa co rośnie na środku Placu Żenady, bo niedobre i gorzkie.” (3.10) I tak minął towarzyszowi Wandzie dzień trzeci.

(4.1) Czwartego dnia, towarzysz Wanda tylko odpoczywał, bo zmęczył się straszliwie tym całym łażeniem i lepieniem. (4.2) Tak więc może i ja odpocznę, bo mnie ręka od tego całego pisania już boli.

Powołanie archiwandezji i archiksięciów

Akt powołujący do życia po raz pierwszy archiwandezje (jako jednostki terytorialne ŚKW) i archiksięciów (jako ich zwierzchników), wydany przez Urbana I wkrótce po jego dotarciu do Wandystanu.

Konstytucja Mirthiańsko-Wandejska o wyborze ojca świeckiego

Konstytucja ta była bodaj czy nie pierwszym aktem prawnym Świeckiego Kościoła regulującym jego działalność. Wydana przez ojca świeckiego Urbana I, położyła fundament pod instytucję konklawe i ustanowiła wiele reguł, które są przestrzegane do dziś.

Nowela Konstytucji Mirthiańsko-Wandejskiej Raula I

Skromna w słowach bulla korygująca konstytucję Mirthiańsko-Wandejską o głosy dla archiksięciów bez tytułów społecznych (awangardy proletariatu), dzieląca kontrolę nad konstytucją między Ojca Świeckiego, Mandragora Jutrzenki i Syna Wandy (tj. Damiana "Mirtha" Koniecznego). Ponadto nadała ona tytuł komerusa tow. Kowalczykowskiemu jako seneszalowi Zakonu Sióstr Cygaretek.

List do Genossan

Bulla otwierająca wandyfikat Sami Urbana. Choć formę miała inną niż późniejsze, zawiera istotne postanowienie, w tym przeniesienie siedziby Ojców Świeckich do Wandowic (wcześniej zasiadali w GWS).

Idźcie i czyńcie

Druga bulla Sami Urbana, odpowiadająca na żywotne potrzeby oczyszczenia Świeckiego Kościoła z herezji - powołano w niej Aussenstehendes Untersuchung Tribunal (Trybunał Świeckiej Inkwizycji)

Ganz Wandisch

Pierwsza bulla Che Sztandara Patapona, Ojca Świeckiego z dalekiego kraju. Porządkowała obsadzenie archiwandezji. Sprzedawana tylko razem z wandocykliką Eiswein und Schluss.

Hier und Da

Druga bulla Che Sztandara Patapona zwołująca powszechny Sobór, który miał zatwierdzić promowane przez niego zmiany w Kodeksie ŚKW. Pozostała na papierze, jako że sobór CSP nigdy się nie zebrał.

Ad Maiorem Vandi Gloriam

Trzecia bulla CSP, powołująca do życia Towarzystwo Mirthowe, jako męski zakon szerzący wiarę wandową.

Autobahn nacht Webland

Pierwsza bulla Paryża Kadafiego VII, pochylająca się nad problemem nieaktywnego archiksięcia Ekorzyna i obchodząca go przez powołanie Protonatu Personalnego w Weblandzie, podległego bezpośrednio pod Ojca Świeckiego.

Wunderbar Genossenszaft

Druga bulla PK7, odnawiająca i reformująca Towarzystwo Mirthowe, czyszcząc je z resztek burżujskiegoo czekanizmu.

Verdammen sie

Trzecia bulla PK7, w której Ojciec Świecki stanowczo potępił biedaizm jako fałszywy i heretycki, a także wykluczył biedaistów jak i jego czołową przedstawicielkę z grona wiernych ŚKW.

Artikiel XIX ist sehr gut

Bulla Baracka Osamy XXVII, w której potępione zostały modernistyczne głosy domagające się zniesienia artikielu XIX Kodeksu ŚKW (głosy ważone dla wandejskiej awangardy proletariatu).

Verfluchte Bayern München

Pierwsza bulla Hodży, określająca kalendarz liturgiczny ŚKW oraz spis do tamtej pory okreslanych tradycją świąt.

Genosse Wanda prowling rund um die Stadt

Druga bulla Hodży, zwołująca i określająca zasady soboru wiernych w Wandzie. W przeciweństwie do soboru CSP, sobór Hodży faktycznie się odbył i zakończył się tzw. bullą kodeksową, czyli...

Gebruder Slaby haben fur sie 25 kilo amfetamin hergestelt

zwana skrótowo bullą Gebruder Slaby albo Bullą Kodeksową. Podsumowała sobór Hodży i zmieniła Kodeks ŚKW. Ustaliła nowy porządek podziału terytorialnego. Warto podkreślić, że była bardziej wsłuchującą się w głos ludu wandowego wersją wcześniejszej bulli Barmherzigkeit von Genosse Wanda ist unermesslich, odwołanej przez Hodżę po protestach społecznych.

Austragungsort der Großen Revue von Kalisch

zwana skrótowo bullą Kalisch. Czwarta bulla Hodży, wykonawcza wobec bulli Gebruder Slaby, obsadziła stanowiska archiksięciów zreorganizowanych archiwandezji.

Sznela-Sznela

Pierwsza i ostatnia bulla Wziernika V, ogłoszona na łożu boleści tuż przed opuszczeniem jego ciała przez Ducha Świeckiego. Radykalnie zreformowała Kodeks ŚKW.

opisywał i komentował akć Radziecki

Doktórzy / Doktryny

• Zbyszko Browarczyk

Karnistrowie / Karnistry

• Timios Kiechajas

Rezystorzy / Rezystancje

Dezodoranci / Dezodoraty

Izolatorzy / Izolatki

Kandelabrzy / Meluzyny

• Paulina Natalia Wileńska

Po ogłoszeniu przez dalajwandę Mubaraka Zprzcz opuszczenia ciała Wziernika V przez Ducha Świeckiego w dn. 1 rewolutego 2020 trwa kolejny, trzynasty już okres pustego krzesła (Sedis Vakanz)

---

1. Wanda – Zenon Przeżechowicz, 1917-1956. Twórca i założyciel sarmackiego ruchu robotniczego. Postać najwybitniejsza z wybitnych. Przez lata przewodził wszystkim zwolennikom postępu w v-świecie. Po jego zniknięciu w roku 1956, w trakcie rewolucji leblandzkiej, żagiew rewolucji dalej poniósł jego najbliższy współpracownik, Janusz Żenada. Więcej o tow. Wandzie, dowiecie się czytając Pisma Świeckie.
2. Gerwazy I – Janusz Żenada, 1956-2002. Najbliższy współpracownik towarzysza Wandy jeszcze z czasów krwawego reżimu Mikołaja Mikołaja. Uświadomiony klasowo podczas jednego z pierwszych większych wieców KPS w Grodzisku, gdzie pracował jako tania siła robocza w korporacji Innuendo. Po wydarzeniach rewolucji leblandzkiej, ziemski następca towarzysza Wandy. Bliski przyjaciel komendanta Krystyny. Również o jego życiu traktuje wiele ksiąg Pism Wandowych.
3. Urban I – Początki jego wandyfikatu giną w mroku dziejów schyłku WKRP i początków Księstwa Sarmacji, w okolicach roku 2002, kiedy to zastapił na stanowisku Ojca Świeckiego Janusza Żenadę. Do Mandragoratu przybył po długiej pielgrzymce 4 kwietnia 2005 r. Mówi się, że był Trzynastym Towarzyszem Broni Wandy. Czasy jego rządów w Świeckim Kościele to okres pionierski – ogłosił między innymi Konstytucję Mirthiańsko-Wandejską o wyborze Ojca Świeckiego, która wprowadziła formułę konklawe z głosami ważonymi. Wprowadził zapomniany już dziś urząd komerusa. Stworzył pierwsze archiwandezje (w tym trzy w Mandragoracie) i, ku złości dzisiejszych modernistów, mianował archiksięciów, a nie arcyżenadynów. Za jego czasów Duch Świecki podążał jeszcze kędy chciał – zezwolił kom. Ryszardowi Miotke na wygłaszanie kazań w duchu katolickim, jednocześnie zaś zwalczał agresję ideologiczną Chrześcijańskiej Unii Jedności. Pod wpływem objawienia zrezygnował 14 maja 2005 r. z urzędu i udał się na pustynię Negev poszukiwać dalszego sensu.
4. Raul I – Salwador Salwadori. Naoczny świadek wypadków winnickich w sierpniu '80. Wybrany 20 maja 2005 r., po piątym głosowaniu. Ustanowił nowe archiwandezje – Tropicany, oraz Scholandi. Wcielił świeckiego Altarina do Gwardii Leblandzkiej. Zwalczał heteryzm i czekanistyczny nieskrępowany koncyliaryzm (I Wandejski Sobór Sarmacji, Mirii i Tropicany został zwołany przez archiksięcia Grodziska Roberta Cz****skiego bez papieskiego wandosławieństwa – Raul I upomniał się wówczas o swoje prawa). Inaugurował V-światowe Dni Młodzieży w Winnicy, wyciągnął też rękę do monarchistycznych reżimów – sarmackiego i solardyjskiego. Pełnił posługę kapelana przy wykonaniu wyroku kary śmierci na zdrajcy Milewskim. Po długim urlopie, który spędził w jurcie Urbana I na pustyni Negev, abdykował 1 XI 2005 r.
5. Sami Urban I – Świecki Troy, pierwszy Sarmata na tronie wandowym. Wybrany 6 XI 2005 r. Imię przyjął po Urbanie I oraz po Samim Hypii – ówczesnym filarze obrony Liverpool FC. Przeniósł Sedes Zenonicum do Wandowic i powołał Trybunał Świeckiej Inkwizycji, co wywołało spory konflikt z byłym archiksięciem Grodziska, który ostatecznie został skazany na 12 miesięcy wykluczenia ze wspólnoty za próby wpływania na przebieg konklawe. Uporządkował zasady wandonizacji, a na przewodniczącego komisji wandonizacyjnej wyznaczył tow. Khanda. Pod wrażeniem wydarzeń frodowickich, ekswandyfikował Michała Miotke. Potępił kłamstwo morvańskie i przypomniał znaczenie święta Grosse Nacht Gluck. Udzielał też licznych ślubów. Duch Świecki opuścił go w połowie 2006 roku.
6. Bambuła XIII – Mateusz Michał Winnicki, osoba wybitnie zasłużona dla wandyzmu. 30 sierpnia 2006 roku wolą Najwyższego Konklawe wybrany Papieżem, przyjął imię Bambuły XIII, by podkreślić swoje v-urodzenie w kraju zamieszkanym głównie przez v-czarnoskórych (Baridas). Podjął trud uporządkowania sytuacji w kościele, podzielonym na konserwatystów i modernistów. Stworzył podwaliny dla dzisiejszej struktury Kościoła. Zwalczał herezję Wanda Kryszne i wspierał Opos Vandi w walce z bravogirlizmem, mianując towarzysza Altharina rzecznikiem Stolicy Wandowej. Pielgrzymował do Baridasu, a w ramach czynu społecznego czynnie uczestniczył w odbudowie Genosse-Wanda-Stadt. Wspierał walkę wyzwoleńczą Gnomów elfidzkich. Jego wandyfikat zakończył się wraz z ostatecznym opuszczeniem ciała Bambuły przez Ducha Świeckiego, we wrześniu 2007 r.
7. Idi Amin I – Michał Czarnecki. Wybrany 21 II 2008 r. po długim okresie pustego krzesła i traktowany jako kandydat raczej konserwatywny. Jego wandyfikat nie obfitował w wielkie wydarzenia, głównie ze względu na połączenie z funkcją Mandragora Socjogramu. Najważniejszym wydarzeniem jego wandyfikatu jest sławna wandcyklika "Mit Milan zum Gas", w której podłożył podwaliny pod wandologiczną teorię Trzech Pokoleń. Po przeciagającej się walce z chorobą, zmarł na marskość pochwy pod koniec września 2008 r.
8. Cizia Bokassa II – Wielu imion i nazwisk Bonawentura Romocki, gnom. Jak dotąd najniższy wzrostem Ojciec Świecki. Jego wybór 11 X 2008 r., wzbudził wiele kontrowersji. Ogłosił obecnie obowiązujący, szeroko krytykowany Kodeks ŚKW, zreformował wiele świeckich instytucji. Uważany za zwolennika koncyliaryzmu i osłabienia władzy papieża; wspierał frakcję ekumeniczną i nieortodoksyjną egzegezę Pism, dopuszczajacą między innymi stosunki heteroseksualne i kazirodztwa. Autor wandcykliki "Łunzer Załerkraut" Rezygnację ogłosił 12 marca 2009 r.
9. Che Sztandar Patapon I – Alchien d’Archien. Ojciec Świecki z dalekiego kraju, dreamlandzki generał i polityk, wybrany 8 czerwca 2009 r. Z jego kandydaturą wiązano spore nadzieje. Zapowiedział i otworzył Sobór Powszechny, który uporządkować miał ciągnące się od lat nieścisłości. Powołał też do istnienia Towarzystwo Mirthowe, pod przewodnictwem Lorda Dartha Kanzlera. Niestety, przygnieciony wyjątkowo ciężką odmianą realiozy, zamknął się w swojej rezydencji i żył przez wiele miesięcy jak pustelnik, przyjmując tylko nielicznych pątników. Ostatecznie stwierdzono opuszczenie jego ciała przez Ducha Świeckiego 12 kwietnia 2010 r. Okres pustego krzesła trwał od tego momentu aż przez ponad rok, do maja 2011 r.
10. Paryż Kadafi VII − Ivo de Folvil-Arped-Karakachanow. Wybrany w marcu 2011 roku po trwającym ponad rok okresie pustego krzesła. Opowiadał się za stanowiskiem pośrednim między modernizmem, a progresywizmem. Zniechęcał do picia dietetycznej coli. Objął specjalną troską wiernych dreamlandzkich, powołując protonat personalny w Weblandzie. Odnowił Towarzystwo Mirthowe, nadając mu nowy statut. Walczył również z herezjami, potępiając biedaizm w bulli Verdammen sie! Duch Świecki opuścił jego świeckie członki szóstego listopada 2011 r., po krótkotrwałej, ale ciężkiej chorobie.
11. Barack Osama XXIII − Grigorij, wybrany na początku grudnia 2011 r. Papa ostrożny, wspierający umiarkowane i tradycjonalistyczne skrzydła hierarchii, wspierający prerogatywy ojca świeckiego, tępiący heretyków. Odnowił i upiększył rezydencję w Wandowicach, gdzie najczęściej rezydował. Nie spełnił wszystkich pokładanych w nim nadziei. W maju 2012 opróżnił Stolec Zenonowy.
12. Brawo Bydgoszcz I - doktór Zbyszko Broniek, wybrany 21 maja 2012 jako kandydat kompromisu po 15 głosowaniach na Placu Żenady. Początkowy okres wandyfikatu upłynął mu na leczeniu wyjątkowo ciężkiej odmiany realiozy. Czas rekonwalescencji spędzał w Sarmacji, nie odwiedzając Wandystanu, co wywołało poruszenie w narodzie, z kulminacją w masowych manifestacjach rowerowych dnia 11 lipca 2012. Zmarł w Sanatorium Ludowym w Winnicy dnia 2 sierpnia 2012 roku na zaawansowaną postać fałszywej marskości pochwy na tle niejawnej paradontozy jelit i ruchów robaczkowych fałszywie mimośródowych kombinowanej z realiozą. Powszechna opinia głosi, że to najmniej otwarty na Ducha Wszechczasu Ojciec Świecki od zarania wandyzmu, ale za to pozostawił po sobie najlepsze zdjęcia.
13. Hodża I - Michał Czarnecki, as ŚKW, OŚ po raz drugi. Jego krótki i zwięzły (nieco ponad 3 miesiące) wandyfikat upłynął pod znakiem intensywnej pracy duszpasterskiej, oraz prac Soboru. Rozczarowany umiarkowanymi efektami tego ostatniego, Hodża I ustąpił mimo znacznego poparcia, jakim cieszyły się jego rządy.
14. Nicolae Rosicky I - Timan Demollari, znany również jako Timios Kiechajas. Wybitny polityk, artysta, strateg piłkarski, mistrz v-świata z reprezentacją Sarmacji. Wybrany 29 listopada 2012 roku, przybrał imię Nicolae Rosicky I, na cześć Nicolae Ceausescu i Tomasa Rosicky'ego. W pierwszych 4 miesiącach wandyfikatu nieprzerwanie przesiadywał w Kasztelu Gandalfa, oddając się dumaniu i ustawianiu futbolowych strategii. Na wniosek Michała Feliksa powołał Zakon Arsenalitów z klasztoru świeckiej Benfiki, krzewiący etykę i moralność futbolową. Duch Świecki opuścił go wiosną AW 2014
15. Wziernik V - akć Pupka, archiksięć GWS, mandragor senior, wybitny działacz społeczny, kulturalny i wojskowy, elektron Lebencity, wybrany 9.12.2014 po ponad półrocznym okresie sedis vakanz. Jego wybór poprzedziły znaczące spory na łonie kościoła między stronnictwami betonowymi i modernistycznymi, a także aktywnościowymi a luzackimi. Duch świecki opuścił go 1 rewolutego 2020 tuż po ogłoszeniu reformy Kodeksu ŚKW.

Doktórzy / Doktryny

• Zbyszko Browarczyk

  Karnistrowie / Karnistry

• Timios Kiechajas

  Rezystorzy / Rezystancje

  Dezodoranci / Dezodoraty

  Izolatorzy / Izolatki

  Kandelabrzy / Meluzyny

• Paulina Natalia Wileńska

Doktórzy

• Zbyszko Browarczyk

  Karnistrowie

• Timios Kiechajas

  Rezystorzy

  Dezodoranci

  Izolatorzy

  Kandelabrzy

• Paulina Natalia Wileńska

Powołanie archiwandezji i archiksięciów

Akt powołujący do życia po raz pierwszy archiwandezje (jako jednostki terytorialne ŚKW) i archiksięciów (jako ich zwierzchników), wydany przez Urbana I wkrótce po jego dotarciu do Wandystanu.

Konstytucja Mirthiańsko-Wandejska o wyborze ojca świeckiego

Konstytucja ta była bodaj czy nie pierwszym aktem prawnym Świeckiego Kościoła regulującym jego działalność. Wydana przez ojca świeckiego Urbana I, położyła fundament pod instytucję konklawe i ustanowiła wiele reguł, które są przestrzegane do dziś.

Nowela Konstytucji Mirthiańsko-Wandejskiej Raula I

Skromna w słowach bulla korygująca konstytucję Mirthiańsko-Wandejską o głosy dla archiksięciów bez tytułów społecznych (awangardy proletariatu), dzieląca kontrolę nad konstytucją między Ojca Świeckiego, Mandragora Jutrzenki i Syna Wandy (tj. Damiana "Mirtha" Koniecznego). Ponadto nadała ona tytuł komerusa tow. Kowalczykowskiemu jako seneszalowi Zakonu Sióstr Cygaretek.

List do Genossan

Bulla otwierająca wandyfikat Sami Urbana. Choć formę miała inną niż późniejsze, zawiera istotne postanowienie, w tym przeniesienie siedziby Ojców Świeckich do Wandowic (wcześniej zasiadali w GWS).

Idźcie i czyńcie

Druga bulla Sami Urbana, odpowiadająca na żywotne potrzeby oczyszczenia Świeckiego Kościoła z herezji - powołano w niej Aussenstehendes Untersuchung Tribunal (Trybunał Świeckiej Inkwizycji)

Ganz Wandisch

Pierwsza bulla Che Sztandara Patapona, Ojca Świeckiego z dalekiego kraju. Porządkowała obsadzenie archiwandezji. Sprzedawana tylko razem z wandocykliką Eiswein und Schluss.

Hier und Da

Druga bulla Che Sztandara Patapona zwołująca powszechny Sobór, który miał zatwierdzić promowane przez niego zmiany w Kodeksie ŚKW. Pozostała na papierze, jako że sobór CSP nigdy się nie zebrał.

Ad Maiorem Vandi Gloriam

Trzecia bulla CSP, powołująca do życia Towarzystwo Mirthowe, jako męski zakon szerzący wiarę wandową.

Autobahn nacht Webland

Pierwsza bulla Paryża Kadafiego VII, pochylająca się nad problemem nieaktywnego archiksięcia Ekorzyna i obchodząca go przez powołanie Protonatu Personalnego w Weblandzie, podległego bezpośrednio pod Ojca Świeckiego.

Wunderbar Genossenszaft

Druga bulla PK7, odnawiająca i reformująca Towarzystwo Mirthowe, czyszcząc je z resztek burżujskiegoo czekanizmu.

Verdammen sie

Trzecia bulla PK7, w której Ojciec Świecki stanowczo potępił biedaizm jako fałszywy i heretycki, a także wykluczył biedaistów jak i jego czołową przedstawicielkę z grona wiernych ŚKW.

Artikiel XIX ist sehr gut

Bulla Baracka Osamy XXVII, w której potępione zostały modernistyczne głosy domagające się zniesienia artikielu XIX Kodeksu ŚKW (głosy ważone dla wandejskiej awangardy proletariatu).

Verfluchte Bayern München

Pierwsza bulla Hodży, określająca kalendarz liturgiczny ŚKW oraz spis do tamtej pory okreslanych tradycją świąt.

Genosse Wanda prowling rund um die Stadt

Druga bulla Hodży, zwołująca i określająca zasady soboru wiernych w Wandzie. W przeciweństwie do soboru CSP, sobór Hodży faktycznie się odbył i zakończył się tzw. bullą kodeksową, czyli...

Gebruder Slaby haben fur sie 25 kilo amfetamin hergestelt

zwana skrótowo bullą Gebruder Slaby albo Bullą Kodeksową. Podsumowała sobór Hodży i zmieniła Kodeks ŚKW. Ustaliła nowy porządek podziału terytorialnego. Warto podkreślić, że była bardziej wsłuchującą się w głos ludu wandowego wersją wcześniejszej bulli Barmherzigkeit von Genosse Wanda ist unermesslich, odwołanej przez Hodżę po protestach społecznych.

Austragungsort der Großen Revue von Kalisch

zwana skrótowo bullą Kalisch. Czwarta bulla Hodży, wykonawcza wobec bulli Gebruder Slaby, obsadziła stanowiska archiksięciów zreorganizowanych archiwandezji.

Sznela-Sznela

Pierwsza i ostatnia bulla Wziernika V, ogłoszona na łożu boleści tuż przed opuszczeniem jego ciała przez Ducha Świeckiego. Radykalnie zreformowała Kodeks ŚKW.

opisywał i komentował akć Radziecki