Posts: 33 Location: Monarchia Austro-Wêgier Joined: 13.05.07
Posted on 11.12.2007 11:48:36
Szanowni Panowie Przedstawiciele,
Stajê Tu przed Panami w dniu szczególnym. Wczoraj, w ¶wiecie realnym, obchodzili¶my Miêdzynarodowy Dzieñ Praw Cz³owieka. Jak mo¿na zauwa¿yæ, prawa cz³owieka s± tematem nie poruszanym na forum mikornacji. Pytanie rDlaczegor1;? Czy¿by dlatego, ¿e nie maj± one sensu bytu, czy dlatego, ¿e Przedstawiciele w organizacjach miêdzynarodowych, Cz³onkowie Rz±dów oraz G³owy Pañstw uzna³y ten problem za nieistotny i nie wart po¶wiêcenia mu czasu?
Wiemy wszyscy, ¿e ka¿da ludzka istota, niezale¿nie czy w ¶wiecie realnym czy w tym virtualnym, posiada,a przynajmniej powinna posiadaæ oraz mieæ zagwarantowane, swoje prawa podstawowe. Wystêpuje tu dzi¶ w dwojakim charakterze. W charakterze osoby, która przedstawia Panom Przedstawicielom projekt traktatu miêdzynarodowego, czyli jako polityk, ale tak¿e, i to chyba ta najwa¿niejsza funkcja, wystêpuje tu jako przedstawiciel szarego cz³owieka. Ka¿dego obywatela, niezale¿nie od narodowo¶ci. Wystêpujê, poniewa¿ bojê siê o losy cz³owieka w ¶wiecie. W tym v-¶wiecie. ¦wiecie, który skupia siê jedynie na realizowaniu marzeñ oraz wykonywaniu swych funkcji. ¦wiecie w którym, i to zd±¿y³em zauwa¿yæ, ustawodastwo idzie na rzecz pañstwa, nie w stronê obywatela. Chcê, i tu muszê przyznaæ, jest to moje marzenie, by cz³owiek, ka¿dy cz³owiek, niezale¿nie czy posiadaj±cy immunitet dyplomatyczny, czy te¿ nie, posiada³ oparcie w prawie, do którego bêdzie móg³ wracaæ. Którego nie zmieni jedna ustawa czy rozporz±dzenie krajowe, a które bêdzie nadrzêdnym dokumentem reguluj±cym stosunek pañstwa do cz³owieka. Do swego obywatela, ale tak¿e do imigranta, turysty czy prze¶ladowanego. Pragnê, by zarówno cz³owiek wolny, jak i ten, który dopu¶ci³ siê czynu zabronionego przez prawo i odbywa za to wyznaczon± karê, karê wydan± przez sprawiedliwy i niezawis³y s±d, by³ traktowany z szacunkiem oraz godno¶ci±, jaka nale¿y siê cz³owiekowi. Chcê, by ka¿dy cz³owiek w v-¶wiecie by³ ¶wiadom praw, które pomimo tego jak¿e na pozór prowizorycznego realizmu, bêd± chroni³y go tak¿e i tutaj.
Dlatego, Szanowni Panowie Przedstawiciele, zwracam siê do Was z pro¶b± o poddanie pod dyskusjê dokumentu przygotowanego przez Radê Ministrów Krajów Korony ¦wiêtego Stefana. Jednocze¶nie mam nadziejê, ¿e zostanie on ratyfikowany przez wszystkie pañstwa cz³onkowskie.
Niech bêdzie to krok w stronê cz³owieka, oraz krok do zapewnienia mu bezpieczeñstwa w ka¿dym zak±tku tego v-¶wiata.
Dziêkujê
TRE¦Æ DOKUMENTU :
W oparciu o poszanowanie i zrozumienie praw ka¿dego cz³owieka
jako niezachwianie w ¶wietle prawa zwyczajowego,
wolnej jednostki, która w sposób prawny i realny
powinna posiadaæ przywileje niezbywalne i nienaruszalne,
zagwarantowane od chwili swoich narodzin a¿ do ¶mierci;
w dba³o¶ci o podstawowe dobro ka¿dej ludzkiej istoty oraz
o podstawow± wolno¶æ jej na terenach ca³ego mikro¶wiata;
zwa¿ywszy, ¿e jest istotne,aby prawa cz³owieka by³y prawnie chronione,
po to, by ¿adna ludzka istota, w ostateczno¶ci, nie musia³a siê uciekaæ
do buntu przeciw tyranii i uciskowi;
w gwarancji poszanowania i tolerancji wszelkich ró¿nic miêdzyludzkich,
równego traktowania bez wzglêdu na p³eæ, wyznanie, orientacjê seksualn±,
kolor skóry, pochodzenie czy jakiekolwiek inne ró¿nice;
w celu utrzymania humanitaryzmu w³adz i ustrojów politycznych,
Szanowne Pañstwa-Strony niniejszego traktatu w porozumieniu
podjê³y niezbêdne kroki by zachowaæ harmoniê miêdzyludzk±,
oraz miêdzy wszystkimi pañstwami i obywatelami wielu nacji,
w wyniku czego powsta³o poni¿sze, "¶wiête" prawo cz³owieka: KARTA PRAW CZ£OWIEKA:
Art.1
Wszyscy ludzie s± wolni i równi wobec prawa i wobec siebie nawzajem.
Art.2
Ka¿dy cz³owiek ma niepodwa¿alne prawo do ¿ycia,w które ¿adna inna jednostka lub organizacja nie mo¿e ingerowaæ.
Art.3
¯aden cz³owiek nie mo¿e byæ traktowany poni¿ej swojej godno¶ci. Nikt nie mo¿e byæ torturowany i poni¿any. Znêcanie siê fizyczne i psychiczne nad kimkolwiek uwa¿a siê za zakazane.
Art.4
Ka¿dy cz³owiek ma prawo do w³asnego wyboru i wolnej woli,dlatego te¿ nikt nie mo¿e byæ wykorzystywany w niewolniczej i przymusowej pracy.
Art.5
Wszelkie formy niewolnictwa i handlu lud¼mi s± zakazane.
Art.6
Ka¿dy ma prawo do poczucia bezpieczeñstwa w swoim kraju oraz w miejscu które zamieszkuje. ¯adne pañstwo,organizacja, zbiorowo¶æ czy jednostka indywidualna nie mo¿e ograniczaæ wolno¶ci drugiej osoby.
Art.7
Ka¿dy cz³owiek powinien zostaæ os±dzony sprawiedliwie i rzetelnie. Ka¿demu przys³uguje prawo do obrony i procesu przed niezawis³ym s±dem.
Art.8
Nikt nie mo¿e zostaæ ukarany za czyny,których nie pope³ni³.
Art.9
Nikt nie mo¿e zostaæ ukarany bez wyznacznika w prawie. ¯adne pañstwo nie mo¿e dopu¶ciæ siê ukarania swego obywatela,mieszkañca i cudzoziemca bez zapisu odpowiedniej ustawy.
Art.10
Ka¿dego oskar¿onego uwa¿a siê za niewinnego dopóty, dopóki jego wina nie zostanie stwierdzona i potwierdzona prawomocnym wyrokiem.
Art.11
Ka¿dy cz³owiek powinien mieæ zagwarantowany szacunek dla w³asnego ¿ycia osobistego i rodzinnego. Nikt nie mo¿e upokarzaæ innej osoby za jej w³asne postêpowanie w ¿yciu prywatnym i rodzinnym.
Art.12
Ka¿dy cz³owiek ma prawo do wolnej my¶li,w³asnego sumienia i wyznania,wg. w³asnych przekonañ.
Art.13
Nikt nie mo¿e ingerowaæ w cudze pogl±dy i wypowiadane my¶li. Ka¿dy cz³owiek ma prawo do wolno¶ci s³owa.
Art.14
Ka¿dy cz³owiek ma prawo do dobrowolnego zrzeszania siê i stowarzyszania.
Art.15
Ka¿dy cz³owiek ma prawo do zawarcia prawnego zwi±zku ma³¿eñskiego,za³o¿enia rodziny i ¿ycia wg. zasad,które uwa¿a za normuj±ce swoja moralno¶æ,nie naruszaj±c przy tym wolno¶ci innych ludzi.
Art.16
Ka¿dy cz³owiek ma prawo do odwo³ania siê od pierwszoinstancyjnego wyroku s±dowego, do s±du wy¿szej instancji.
Art.17
¯aden cz³owiek nie mo¿e pa¶æ ofiar± dyskryminacji w wyniku swej p³ci,wyznania,warto¶ci ideologicznych,orientacji seksualnej,pochodzenia czy koloru skóry.
Art.18
Ka¿dy cz³owiek ma prawo do bezp³atnej nauki przynajmniej na poziomie podstawowym i mo¿liwo¶ci kszta³cenia siê w kierunku, który sam sobie obierze.
Art.19
Ka¿dy cz³owiek ma prawo do poruszania siê po terenach w³asnego kraju,oraz do opuszczania jego granic,je¿eli uzna to za odpowiedni± decyzjê i je¿eli w³adze pañstwowe nie widz± przeszkód prawnych takiego opuszczenia.
Art.20
Mê¿czy¼ni i kobiety s± sobie równi.
Art.21
Ka¿dy cz³owiek, niezale¿nie od odmienno¶ci rasowych, ideologicznych, p³ciowych czy jakichkolwiek innych, ma prawo do pracy i otrzymywania za ni± wynagrodzenia.
Art.22
Ka¿dy cz³owiek ma prawo do korzystania z wypoczynków i urlopów.
Art.23
Ka¿dy cz³owiek ma prawo do zak³adania i przystêpowania do zwi±zków zawodowych dbaj±cych o jego prawa pracownicze.
Art.24
Ka¿dy cz³owiek ma prawo do zak³adania i przystêpowania do partii politycznych oraz stowarzyszeñ, które swoja ideologi± nie szerz± nienawi¶ci, wed³ug w³asnej woli i przekonañ.
Art.25
Ka¿dy cz³owiek ma prawo do korzystania z us³ug publicznych i aparatów pañstwowych odpowiedzialnych za jego osobiste bezpieczeñstwo,zdrowie czy edukacjê.
Art.26
¯aden cz³owiek nie mo¿e zostaæ pozbawiony swojej w³asno¶ci bez wyroku s±du najwy¿szej instancji.
Art.27
Ka¿dy cz³owiek bêd±cy ofiar± kataklizmu, wdowa lub wdowiec, cz³owiek w podesz³ym wieku, dziecko i matka podlega szczególnej ochronie i pomocy pañstwa.
Art.28
Ka¿dy cz³owiek ma prawo do posiadania obywatelstwa.
Pañstwa-Strony maj±, za zgoda osoby w stosunku do której podejmowane s± dzia³ania, obowi±zek udzielenia obywatelstwa osobie, która go nie posiada.
Art.29
¯aden cz³owiek nie mo¿e byæ pozbawiony obywatelstwa, ani te¿ nikomu nie wolno odmówiæ zmiany obywatelstwa.
Art.30
W przypadku prze¶ladowania ka¿dy cz³owiek mo¿e ubiegaæ siê o azyl w innym kraju.
Je¿eli dana osoba uzyska prawo do azylu w danym kraju mo¿e z niego skorzystaæ.
Art.31
Nie mo¿na wykorzystywaæ powy¿szego prawa w przypadkach ¶cigania wszczêtego z powodu innego ni¿ prze¶ladowania polityczne,religijne czy rasowe.
Art.32
Ka¿dy cz³owiek ma prawo do uczestnictwa w rz±dzeniu swym krajem w sposób po¶redni lub bezpo¶redni.
Art.33
¯aden cz³owiek nie mo¿e byæ usuniêty z terytorium pañstwa,wydalony lub wydany w drodze ekstradycji do pañstwa, w którym istnieje powa¿ne ryzyko, i¿ mo¿e byæ poddany torturom lub innemu nieludzkiemu lub poni¿aj±cemu traktowaniu.
Art.34
Jakakolwiek próba lub czyn ³amania,podwa¿ania i zmieniania postanowieñ niniejszej Karty powinna byæ ¶cigana przez organy za to odpowiedzialne w ka¿dym pañstwie.
Art.35
¯adnego z postanowieñ niniejszej Karty nie mo¿na interpretowaæ jako udzielaj±cego komukolwiek prawa do rozwijania dzia³alno¶ci lub wydawania aktów zmierzaj±cych do obalenia któregokolwiek z praw i wolno¶ci uznawanych w tej Karcie.
Author
RE: Projekt Rady Ministrów Zalitawii przedstawiony przez P. V. Mortuusa
Ekscelencje,
Proszê o uwagi. Pytanie podstawowe: czy taki traktat powinien byæ "realno-wirtualny" (ten projekt przystaje g³ównie do makro-¶wiata), czy te¿ odnosiæ siê wy³±cznie do v-¶wiata?
diuk Piotr Ko¶ciñski
Sekretarz Generalny
Organizacji Polskich Mikronacji
Author
RE: Projekt Rady Ministrów Zalitawii przedstawiony przez P. V. Mortuusa
Posts: 33 Location: Monarchia Austro-Wêgier Joined: 13.05.07
Posted on 11.12.2007 14:21:18
Szanowny Panie Sekretarzu Generalny,
Wed³ug mego za³o¿enia nie mo¿na oderwaæ ¶wiata realnego od virtualnego dlatego ten dokument ma kszta³t taki,jaki ma.Ale je¿eli Panowie Przedsatwiciele mieliby propozycje zmian to jestem chêtny ich wys³uchaæ .
Author
RE: Projekt Rady Ministrów Zalitawii przedstawiony przez P. V. Mortuusa
Projekt przeczyta³em dosyæ pobie¿nie, poniewa¿ w tygodniu mam ma³o czasu. Mam jednak pare uwag:
Art.27
Ka¿dy cz³owiek bêd±cy ofiar± kataklizmu, wdowa lub wdowiec, cz³owiek w podesz³ym wieku, dziecko i matka podlega szczególnej ochronie i pomocy pañstwa.
My¶lê, ¿e ten artyku³ niebardzo pasuje do ¶wiata wirtualnego. Panuj± tutaj troche inne relacje pomiêdzy mieszkañcami, s³owa "narodziny" oraz "¶mieræ" maj± inne znaczenie, a pojêcia "wdowa" czy "wdowiec", wed³ug mnie, w ogóle nie znajduj± odniesienia.
Art.29
¯aden cz³owiek nie mo¿e byæ pozbawiony obywatelstwa, ani te¿ nikomu nie wolno odmówiæ zmiany obywatelstwa.
Sytuacja bardzo podobna - choæ ich znaczenie jest mocno zbli¿one, to sposób zdobywania i tracenia obywatelstwa w ¶wiecie realnym i wirtualnym jest niew±tpliwie ca³kiem inny i nie mo¿na go odnosiæ identycznie, jak w ¿yciu prawdziwym. Uwa¿am tak¿e, ¿e pañstwa powinny mieæ mo¿liwo¶æ zabierania obywatelstwa na podstawie np. prawomocnego wyroku s±du.
(-) Marcin Po¶piech von Salvepol-Nova Vita, Ksi±¿ê Faerie Minister Spraw Zagranicznych Królestwa Scholandii
Author
RE: Projekt Rady Ministrów Zalitawii przedstawiony przez P. V. Mortuusa
Posts: 33 Location: Monarchia Austro-Wêgier Joined: 13.05.07
Posted on 11.12.2007 21:07:46
W kwestii formalnej- wystêpuje tu jako osoba indywidualan jedynie z projektem Zalitawii. A Monarchia Austro-Wêgier,owszem,wyst±pi³a. A Zalitawia mo¿e prowadziæ politykê zagraniczn±,która jest polityk± Zalitawii lub za zgod± Ministra Spraw Zagranicznych. Od razu mówiê,ow± zgodê mam.
Author
RE: Projekt Rady Ministrów Zalitawii przedstawiony przez P. V. Mortuusa
Posts: 33 Location: Monarchia Austro-Wêgier Joined: 13.05.07
Posted on 12.12.2007 08:54:41
Je¶li za¶ chodzi o wodwcó i wdowy itp. Proszê Pana, ju¿ dzi¶ istnieje zale¿no¶æ rodzinna w v-¶wiecie. Jedni s± synami drugich,ojcami za¶ innych. Ten artyku³ jest wyj¶ciem naprzeciw ewentulnym zdarzeniom. ¦rodki prewencyjne.
Author
RE: Projekt Rady Ministrów Zalitawii przedstawiony przez P. V. Mortuusa
Jestem przeciwny. Dlaczego? Bo niniejszy dokument dotyczy pañstw realnych. A pañstwa wirtualne rz±dz± siê zupe³nie innymi prawami. Przede wszystkim, nie s± organizacjami przymusowymi, nie dysponuj± te¿ innymi ni¿ wirtualne ¶rodki przymusu. To powoduje, ¿e systemy rz±dów, oraz prawa i zasady jakie w tzw. realu by³by nie do przyjêcia, w v-pañstwach mog± funkcjonowaæ.
Nie ma instytucji ekstradycji, nie ma instytucji tortur, nie ma instytucji kataklizmów, nie ma instytucji niewolnictwa, instytucji zmuszania do pracy, czy te¿ azylu politycznego.
No, co do ostatnich dwóch, to mo¿e istnieæ co¶ takiego, ale w innym ujêciu ni¿
realnie.
Ten projekt jest projektem realnym, w v-pañstwach nie ma on w tej formie sensu bytu.
(-) Micha³ O'Rhada
Lord Protektor Wolnej Republiki Morvan
Author
RE: Projekt Rady Ministrów Zalitawii przedstawiony przez P. V. Mortuusa
Zgadzam siê z Jego Ekscelencj± Micha³em O'Rhad±. Nie bardzo wiem czemu niniejszy projekt mia³ by s³u¿yæ. Je¶li kto¶ przedstawi mi jego zastosowanie w kilku prostych s³owach, byc mo¿e zmieniê zdanie.
Minister Spraw Zagranicznych Ksiêstwa Sarmacji
Prezydent Sclavinii
Author
RE: Projekt Rady Ministrów Zalitawii przedstawiony przez P. V. Mortuusa
Mam prosty pomys³. Generalnie, wszyscy chyba zgadzamy siê z potrzeb± przestrzegania praw cz³owieka. Natomiast proponowana deklaracja odnosi siê bardziej do ¶wiata realnego, ni¿ wirtualnego. Proponujê, by deklaracja ta zosta³a wydana jako o¶wiadczenie Sekretarza Generalnego OPM, a nie jako konwencja OPM lub inny, ¶ci¶le wi±¿±cy dokument.
diuk Piotr Ko¶ciñski
Sekretarz Generalny
Organizacji Polskich Mikronacji
Author
RE: Projekt Rady Ministrów Zalitawii przedstawiony przez P. V. Mortuusa
Jaki to mia³oby cel? Jak dla mnie, ten projekt w jakiejkolwiek formie jest marnowaniem czasu. To tak, jakby GenSek wydawa³ o¶wiadczenie w sprawie, dajmy na to, dziury ozonowej, wojny w Iraku czy ¶mierci Polaka w Kanadzie.
Je¿eli powstanie odpowiedni akt tycz±cy siê spraw v-¶wiata, ca³ym sercem go poprê (je¿eli oczywi¶cie bêdzie on rozs±dny).
(-) Micha³ O'Rhada
Lord Protektor Wolnej Republiki Morvan
Author
RE: Projekt Rady Ministrów Zalitawii przedstawiony przez P. V. Mortuusa
Nie mogê zgodziæ siê z Jego Ekscelencj± O'Rhad±. O ile nie mam specjalnych w±tpliwo¶ci odno¶nie kwestii poszanowania dla praw cz³owieka w pañstwach wirtualnych, o tyle tego typu reakcje sprawiaj±, ¿e zastanawiam siê, czy taka konwencja nie by³aby jednak sensowna. Oczywi¶cie w bardzo ograniczonej formie. Pañstwa wirtualna cechuje przede wszystkim dobrowolno¶æ - to prawda. Oznacza to, ¿e nikogo w pañstwie nie mo¿na zatrzymaæ si³a ani do niczego zmusiæ. Czy mo¿na jednak tym stwierdzeniem udowodniæ, ¿e ³amanie praw cz³owieka w pañstwie wirtualnym jest niemo¿liwe? Prawo dobrowolno¶ci w pañstwie wirtualnym jest obosieczne. Cz³owiek ma prawo odej¶æ, ma jednak tak¿e prawo nie chcieæ odchodziæ. Nie mo¿na wiêc powiedzieæ, ¿e zasada "nie podoba ci siê to mo¿esz w ka¿dej chwili odej¶æ" daje ka¿demu ochronê nienaruszalno¶ci. Je¶li cz³owiek nie chce opuszczaæ pañstwa wirtualnego, a jego prawa s± ³amane, nale¿y mu siê ochrona jego praw z naszej strony, ze strony rz±dów. A niesprawiedliwy os±d, znêcanie siê psychiczne np. na li¶cie dyskusyjnej, odbieranie maj±tku bez rekompensaty, to tylko kilka przyk³adów, jak pañstwo wirtualne mo¿e ³amaæ czyje¶ prawa.
Uwa¿am, ¿e odniesienie do pañstw wirtualnych maj± przede wszystkim artyku³y: 1, 7, 8, 9, 10, 11, 17, 20 i 26.
Nastêpuj±ce artyku³y wymagaj± przeredagowania lub zastanowi³bym siê g³êbiej nad potrzeb± ich utrzymywania: 2, 3, 12, 13, 14, 16, 24, 28, 32, 34 i 35.
Nastêpuj±ce artyku³y nadaj± siê z miejsca do wyrzucenia: 4, 5, 6, 15, 18, 19, 21, 22, 23, 25, 27, 29, 30, 31 i 33.
Rozwa¿y³bym dodanie artyku³ów specyficznie pisanych pod pañstwa wirtualne. Np. my¶lê, ¿e w naszych warunkach nale¿a³oby dopu¶ciæ mo¿liwo¶æ istnienia systemów niedemokratycznych, w których obywatel nie ma gwarancji po¶redniego ani bezpo¶redniego wp³ywu na w³adzê, jednak karta mog³aby zastrzec konieczno¶æ uczciwego informowania przez rz±dy osób rozwa¿aj±cych przyjêcie obywatelstwa takiego pañstwa o jego ustroju. System demokratyczny mo¿na by przyj±æ jako domy¶lny - tj. je¶li pañstwo-strona nie zaznacza wyra¼nie na swojej stronie, ¿e nie stosuje siê do zasad demokracji, ka¿dy cz³owiek ma prawo przyj±æ, ¿e jest ono pañstwem demokratycznym. Taka karta mog³aby tak¿e pos³u¿yæ do wyznaczenia granicy miêdzy "realem" a "wirtualem". Np. okre¶liæ stary dylemat: czy pogl±dy wyra¿ane w opisie Gadu-Gadu s± pogl±dami wyra¿anymi w pañstwie wirtualnym, do którego w³a¶ciciel numeru nale¿y i czy tym samym podpadaj± po lokalne prawo?
Nie s±dzê, by karta praw cz³owieka by³a czym¶, bez czego nie prze¿yjemy. Nie wydaje mi siê, by problem z ³amaniem tych praw by³ powszechny. Dzia³a tu te¿ prawo rynkowe - pañstwo, które nie szanuje obywateli, traci ich, a pañstwa wirtualne ¿yj± z aktywnych mieszkañców. Nie mniej dostrzegam etyczn± zasadno¶æ istnienia takiej karty, choæby dla zasady.
(-) Pavel Svoboda, r.s.
Ambasador Królestwa Dreamlandu
przy OPM
Author
RE: Projekt Rady Ministrów Zalitawii przedstawiony przez P. V. Mortuusa
Najpierw WW. twierdzi, ¿e nie mo¿e siê ze mn± zgodziæ, a nastêpnie postêpuje wg. tego co zaproponowa³em - przygotowuje akt dostosowany do realiów v-¶wiata.
Co do kwestii zastrze¿eñ - tutaj te¿ nie rozumiem. Podstawowe prawa cz³owieka nie obejmuj± prawa do demokracji... o ile mi wiadomo. Dlatego wprowadzanie wspomnianych zasad (informacja itd.) wydaje mi siê zbêdne, tym bardziej, ¿e niewiele pañstw v-¶wiata jest naprawdê demokratycznych. Zreszt±, co to za mieszkaniec, który nie bada ustroju zanim siê osiedli? Wg. mnie, niewarty zainteresowania.
A "stary dylemat" wydaje mi siê nie byæ dylematem - wyra¿anie opinii w pañstwie odbywa siê poprzez wypowiedzi w miejscach publicznych, a opis gg do takich nie nale¿y z pewno¶ci±...
(-) Micha³ O'Rhada
Lord Protektor Wolnej Republiki Morvan
Gmach Narodów (fora) 
v6.01.6 © 2003-2005 | Darthanian by: 
