Rzeźba antyczna

Rzeźba antyczna powstawała, wbrew nazwie, nie tylko w surmeńkim antyku (czasy najdawniejsze - 616). Formy wypracowane tuż po zjednoczeniu Surmenii ok. 150 roku n.e. przetrwały w niemal niezmienionej wersji aż do VIII/IX wieku. Mimo to, rzeźby stworzone według tych wzorców określa się mianem antycznych.

W zbiorach naszego Muzeum znajdują się dzieła z okresu przed zjednoczeniem Surmenii, oraz dzieła utworzone po zjednoczeniu, a przed wiekiem IX.

Zapraszamy do zapoznania się z eksponatami.

Jsom i Selon

Posiągi te powstały najprawdopodobniej na krótko przed zjednoczeniem Surmenii, a więc przed 150 rokiem n.e. Przdstawiają Jsoma, najwyższego dobrego boga w mitologii surmeńskiej, oraz jego syna, Selona, pana nocy i księżyca. Prawdopodobnie postacie te ukazane są tuż po zwycięstwie nad Niewidzianem, panem Podziemi, przeciwieństwem Jsoma, oraz Kleptisem, bogiem oszustwa i złodziei. Mit mówi, że Kleptis doprowadził do fali kradzieży na świecie. Jsom chciał go powstrzymać, więc wystąpił przeciw niemu. Kiedy Niewidzian dowiedział się o tym, rozpoczął walkę z Jsomem. Wtedy pana bogów wsparł syn, Selon, który przez cały tydzień nie zesłał nocy na świat, czym powstrzymał kradzieże i pokonał działającego w nocnych mrokach Kleptisa. Jsom zadał wtedy kolejny cios Niewidzianowi i strącił go z powrotem do Podziemi.

Posydon

Rzeźba powstała ok. roku 200 n.e., a więc po zjednoczeniu Surmenii. Przedstawia Posydona, boga mórz, zamierzającego się do rzutu trójzębem. Z ksiąg historyków nowożytnych wiemy, że trójząb wykonany był z brązu, a sam Posydon najprawdopodobniej rzucał w swoje przeciwieństwo, Watrę, boginię ognia - walka między dobrymi a złymi bóswami była częstym motywem dzieł surmeńskiego antyku.

Stjepanos

Rzeźba pochodzi z ok. 550 roku n.e. Posąg przedstawia Stjepanosa, nastoletniego chłopca, według źródeł kochanka Klemensosa z Menii, jednego z pierwszych przewodniczących Rady Surmeńskiej. Ponoć romans między tymi dwoma, mimo iż nie opierał się wyłącznie na uczuciu, ale także na kontaktach seksualnych nie budził sprzeciwu społeczeństwa, gdyż obaj mężczyźni byli sobie w pełni oddani. Uchodzili wręcz za przykład idealnej, czystej miłości.

Rzeźba jest odlana z brązu. Białka oczu wykonano z wapienia, tęczówkę imituje szkło. Ponadto brodawki sutkowe są inkrustowane miedzią. Wysokość posągu wynosi 1,3 m.

Afina

Rzeźba powstała ok. roku 590 n.e. Przedstawia Afinę, boginię mądrości, wiedzy, sprawiedliwości oraz sprawiedliwej wojny. Była ona ponadto patronką Menii. W ręku trzyma kłosy jako symbol dostatku, którego krajowi przysparzały mądre rządy. Prawą stopę opiera na barku młodzieńca. Prawdopodobnie ma to symbolizować, iż bogini swą potęgą zmiażdży każdego człowieka niepokornego, który nie szuka w życiu mądrości.

śpiacy Mefen

Rzeźba przedstawia Mefena, złego boga pijaństwa. Rzeźba jest jednym z największych dzieł, znajdującym się w naszym Muzeum, gdyż stanowi doskonale realistyczne studium snu.

Popiersie Kaharona I

Popiersie przedstawia Kaharona I, pierwszego przywódcę zjednoczonej w 663 roku Surmenii. Popiersie powstało ok. roku 680.