Mości Książę Karolu, dziękuję za uznanie.
Odnośnie zapytania Waszej Królewskiej Mości udziele odpowiedzi, że zasady funkcjonowania w granicach imperium pozostaną dokładnie takie jak w warunkach proponowanych przy opcji Rotrii wielkości Watykanu. Rotria powinna pozostać w imperium, ale nie chciałbym umniejszać roli Ojca Świętego, który jako monarcha teokratyczny winien posiadać majątek większy niż jedno miasto.
Pomyślmy również o przyszłości gospodarki Państwa Kościelnego Rotria, która bez majątków ziemskich byłaby praktycznie wyłączona z sytemu gospodarczego. Księstwa lenne pozostaną pod zwierzchnictwem monarchy skarlandzkiego. Wyjątkiem byłby Książę Arcybiskup, który jako książę służyłby koronie, ale jako arcybiskup składałby również hołd lenny patriarsze. Monarchia Skarlandzka w Apostolskim Mieście będzie miała dwa obiekty reprezentujące władzę skarlandzkie: Wielki Pałac Królewski, jako rezydencję Wielkiego Księcia Rotrii oraz Pałac Gubernatora Wielkiego Księstwa Rotrii, który mógłby reprezentować monarchę skarlandzkiego przy dworze Jego Świątobliwości.
Reasumując, patriarcha zyskuje majątek ziemski powiększony o ziemie koronne Stolicy Apostolskiej oraz ziemie nadane w wieczyste lenno Państwu Kościelnemu. Zachowa to jego statut monarchy teokratycznego, który dodatkowo będzie mógł rozdzielać ziemię pomiędzy szlachtę rotryjską, która funkcjonowałaby podobnie jak na ziemiach księstw lennych typu: Modena, Mediolan, czy Trydent. System oparty na feudalizmie zapewne zadowoli opcję klimatu średniowiecznego, a jednocześnie nie koliguje z okresem Oświecenia, ponieważ i w tamtej epoce istniały systemy oparte na możnym ziemiaństwie.
